تبلیغات
مطالب اینترنتی

انشای زیبای شب های قدر (انشا از مراسم شب قدر)

جمعه 11 خرداد 1397 04:55 ق.ظنویسنده : نویسنده

 


انشای زیبای شب های قدر (انشا از مراسم شب قدر)

انشای زیبای شب های قدر

شب قدر در ماه مبارک رمضان از شب های‌ بسیار پربرکت و معنوی میباشد. از همین رو ما قصد داریم چند نمونه انشای زیبای شب قدر را به شما عزیزان معرفی نماییم.

بعد از خواندن فضیلت های ماه رمضان انواع انشای ماه رمضان را بخوانید:

در ماه رمضان و شب قدر شب ارتباط خداوند با انسان است. زمانی که قرآن را بر پیامبرش حضرت محمد «ص» نازل کرد. اهمیت و ارزش شب قدر بین مسلمانان جهان بسیار بالاست و به همین دلیل این شب ها را تا صبح بیدار مانده و به عبادت و راز و نیاز با پروردگار می گذرانند.

مراد از قدر، تقدیر و اندازه‌گیری است و شب قدر شب اندازه‌گیری است و خداوند متعال دراین شب حوادث یک سال را تقدیر می کند و زندگی، مرگ، رزق، سعادت و شقاوت انسانها و اموری ازاین قبیل را دراین شب مقدر می‌گرداند.در قرآن کریم آیه‌ای که به صراحت ‌بیان کند شب قدر چه شبی است دیده نمیشود.

ولی از جمع‌بندی چند آیه از قرآن کریم میتوان فهمید که شب قدر یکی از شب‌های ماه مبارک رمضان است. قرآن کریم از یک سو می‌فرماید: « انا انزلناه فی لیله مبارکه.‌»«دخان / ۳» این آیه گویای این مطلب است که قرآن یکپارچه در یک شب مبارک نازل شده است و از سوی دیگر می‌فرماید: « شهررمضان الذی انزل فیه القرآن.‌»«بقره / ۱۸۵»و گویای این است که تمام قرآن در ماه رمضان نازل شده است.

و در سوره قدر می‌فرماید: «انا انزلناه فی لیله القدر.»«قدر/۱»از مجموع این آیات استفاده میشود که در یک شب مبارک در ماه رمضان که همان شب قدر است نزول قرآن کریم اتفاق افتاده است. پس شب قدر در ماه رمضان است. اما اینکه کدام یک از شب‌های ماه رمضان شب قدر است، در قرآن کریم چیزی برآن دلالت ندارد. و تنها از راه اخبار می‌توان ان شب را معین کرد.

انشای زیبای شب های قدر (انشا از مراسم شب قدر)

انشا شب قدر

در بعضی از روایات منقول از ائمه اطهار علیهم السلام شب قدر مردد بین نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم ماه رمضان است و در برخی دیگر از آنها مردد بین شب بیست و یکم و بیست و سوم و در روایات دیگری متعین در شب بیست و سوم است. «۱»وعدم تعین یک شب به جهت تعظیم امر شب قدر بوده تا بندگان خدا با گناهان خود به ان اهانت نکنند.

پس از دیدگاه روایات ائمه اهل بیت علیهم السلام شب قدر از شب‌های ماه رمضان و یکی از سه شب نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم است. اما روایات منقول از طرق اهل سنت‌ به طورعجیبی با هم اختلاف داشته و قابل جمع نیستند ولی معروف بین اهل سنت این است که شب بیست و هفتم ماه رمضان شب قدر است «۲»و در ان شب قرآن نازل شده است.

شب قدر منحصر در شب نزول قرآن و سالی که قرآن درآن نازل شد نیست ‌بلکه با تکرار سال‌ها، ان شب نیز تکرار میشود. یعنی درهر ماه رمضان شب قدری است که درآن شب امور سال آینده تقدیر میشود. دلیل براین امر این است که:

اولا: نزول قرآن به‌طور یکپارچه در یکی از شب‌های قدر چهارده قرن گذشته ممکن است ولی تعیین حوادث تمامی قرون گذشته و آینده درآن شب بی‌ معنی است.

ثانیا: کلمه «یفرق»‌ در آیه شریفه «فیها یفرق کل امر حکیم.‌»«دخان / ۶» در سوره دخان به خاطر مضارع بودنش، استمرار را می‌رساند و نیز کلمه «تنزل»‌ درآیه کریمه «تنزل الملئکه والروح فیها باذن ربهم من کل امر»«قدر / ۴» به دلیل مضارع بودنش دلالت ‌بر استمرار دارد.

انشای زیبای شب های قدر (انشا از مراسم شب قدر)

ثالثا: از ظاهر جمله « شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن.‌»«بقره / ۱۸۵»چنین برمی‌آید که مادامی که ماه رمضان تکرار میشود ان شب نیز تکرار میشود. پس شب قدر منحصر در یک شب نیست ‌بلکه درهر سال در ماه رمضان تکرار میشود.

دراین خصوص در تفسیر برهان از شیخ طوسی از ابوذر روایت‌ شده که گفت: به رسول خدا «ص» عرض کردم یا رسول الله آیا شب قدر شبی است که درعهد انبیاء بوده و امر به آنان نازل می‌شده و چون از دنیا می‌رفتند نزول امر درآن شب تعطیل می‌شده است؟ فرمود: « نه بلکه شب قدر تا قیامت هست.‌»«۳»

طبق آیه‌ای از قرآن کریم شب قدر از هزار ماه که در ان شب قدری وجود ندارد، برتر و بالاتر است. ائمه اطهار «علیهم السلام» در مقام تفسیر و تبیین آیات قرآن، دلیل این برتری حیران کننده را، برتری عبادت و انجام عمل صالح برای بندگان دراین شب دانسته‌اند.

اگر لحظه‌ای درنگ کنیم و کمی با خود بیاندیشیم خواهیم دید که در میان ۳۶۵ شب سال تنها شبی از شب ها‌ست که این چنین مورد عنایت و توجه قرار گرفته و چنان اثراتی بر ان مترتب شده است. بنابراین با اندکی تأمل به این نتیجه خواهیم رسید که باید این فرصت را غنیمت شمرد چرا که دراین شب پر‌خیر و برکت فرصتی بسیار استثنایی ان هم در ماه میهمانی خدا برای ما فراهم شده است که میتوانیم با توجه و همتی که به کار می‌بندیم بهره بسیار زیادی از آن ببریم.

با رجوع به بیانات ائمه اطهار میتوان از اعمال و عباداتی که مورد توصیه قرارگرفته‌اند، با خبر شد. از جمله این اعمال میتوان به احیاء این شب و تفکر و تحصیل علم در باب مسایلی که انسان را به خدا نزدیکتر می‌گرداند اشاره کرد. مثلاً مناسب است دراین شب مقداری با خود خلوت کنیم، عملکرد سال گذشته خود را مرور کنیم. اعمال و رفتار خود را دراین سال زیر ذره‌بین قرار دهیم و ببینیم در سال گذشته کجا بوده و اکنون به کجا رسیده‌ایم؟

با پرداختن به این افکار می‌توانیم مقدمه استفاده بیشتر از این شب را مهیا کنیم. از خداوند تقدیر بهتری را در سال آینده طلب کنیم. از او بخواهیم که ما را در پیمودن مسیری که مورد پسند اوست کمک کند. همچنین از او که وعده آمرزش دراین ماه و به خصوص دراین شب به ما داده است در مورد کوتاهی‌های خود طلب مغفرت و آمرزش کنیم و تصمیم بگیریم او را بیش از پیش اطاعت کنیم.

همچنین زنده نگه داشتن یاد خداوند در دل، دستگیری از محرومان و مظلومان و دعای خیر برای سایرین نیز از جمله اعمال سفارش شده هستند.بدین ترتیب است که هر انسان آگاه و بیدار دل در حدی که در توان و شایسته اوست، میتواند هر چه بیشتر خود را مشمول عنایت و توجه خداوند قرار دهد. به این امید که بتوانیم از این فرصت استثنایی و خیرات بی‌منتهای این شب بهره و استفاده‌ای شایان ببریم.

انشای زیبای شب های قدر (انشا از مراسم شب قدر)

انشا درباره فضیلت شب قدر

یکی از برکات ماه رمضان وجود لیله القدر در شب های ان است. به احتمال بسیاری قوی لیله القدر در ماه رمضان و معروف در نیمه دوم و معروف ان دهه سوم ان در شب های بیست و یک، بیست و سه و یا بیست و هفتم است. البته برخی نیز شب نوزدهم را نیز یکی از احتمالات قوی دانسته اند.

عده ای از عالمان و اهل علم و عمل برای دست یابی به احیای شب قدر که از اعمال شب قدر است تمامی سال را احیای نگه می دارند که این خود بیانگر جایگاه و ارزش شب قدر و احیا و شب زنده داری در ان است .مراد از شب قدر، تقدیر و اندازه ‏گیری است و شب قدر شب اندازه‏ گیری است و خداوند متعال دراین شب حوادث یک سال را تقدیر می‏کند و زندگی، مرگ، رزق، سعادت و شقاوت انسانها و اموری از این قبیل را دراین شب مقدر می‏گرداند.

عظمت شب قدر

در سوره قدر می‏خوانیم: «انا انزلناه فی لیلة القدر وما ادریک ما لیلة القدر لیلة القدر خیر من الف شهر». خداوند متعال برای بیان عظمت‏شب قدر با اینکه ممکن بود بفرماید: «وما ادریک ما هی هی خیر من الف شهر» یعنی با اینکه می‏توانست در آیه دوم و سوم به جای کلمه «لیلة القدر» ضمیر بیاورد،

خود کلمه را آورد تا بر عظمت این شب دلالت کند. و با آیه «لیلة القدر خیر من الف شهر» عظمت این شب را بیان کرد به اینکه این شب از هزار ماه بهتر است. منظور از بهتر بودن این شب از هزار ماه، بهتر بودن از حیث فضیلت عبادت است. چه اینکه مناسب با غرض قرآن نیز چنین است. چون همه ی ی عنایت قرآن دراین است که مردم را به خدا نزدیک و به وسیله عبادت زنده کند. و احیاء یا عبادت ان شب از عبادت هزار ماه بهتر است.


مرتبط بخوانید: انشای زیبای ماه رمضان | انشا درباره ماه پربرکت رمضان


انشا درباره وقایع انجام شده در شب قدر

۱- نزول قرآن
۲- تقدیر امور
۳- نزول ملائکة و روح
۴- سلام و امنیت
قرآن و شب قدر

در عده ای از احادیث آمده است که راوی به امام جعفر صادق «علیه السّلام» میگوید:درباره شب قدر، به من اطلاعاتی بدهید! آیا این شب، فقط در روزگاران گذشته مثلاً روزگار حیات پیامبر «صلّی الله علیه و آله و سلّم» [ بوده است ] و اکنون دیگر نیست ؛ یا اینکه شب قدر، در هر سال، هست؟ امام می فرماید: لو رفعت لیله القدر، لرفع القرآن – اگر شب قدر را بردارند، قرآن را نیز بر می دارند.

انشای زیبای شب های قدر (انشا از مراسم شب قدر)

شعر در مورد شب قدر

شب وصل است و خوش قرآن ناطق
نیایش مى‏کند تا صبح صادق

سر شب تا سحر او ناله کرده
به یک شب طى رهى صد ساله کرده

لبانش مى‏خورد آهسته بر هم
که گویا عرش و فرش گردیده در هم
نظریکی از علما درموردشب قدر

ما معتقدیم «و این جزء بدیهیات اسلام، بلکه بدیهیات همه ی ی ادیان است» که انسان، فقط در سایه ارتباط و اتصال با حق تعالی است که می‌تواند به تکامل و تعالی دست پیدا کند. البته فرصت ماه رمضان، یک فرصت استثنایی است. این، چیز کمی نیست که خدای متعال در قرآن بفرماید: “لیله‌القدر خیر من الف شهر”. یک شب، از هزار ماه بهتر و با فضیلت‌تر و در پیشرفت انسان موثرتر، در ماه رمضان است.

این، چیز کمی نیست که رسول اکرم «صلی‌ا…‌علیه‌وآله» این ماه را ماه ضیافت الهی به حساب بیاورند. مگر ممکن است که انسان وارد سفره کریم بشود و از آنجا، محروم خارج بشود؟ مگر وارد نشوی. ان کسانی که وارد سفره غفران و رضوان و ضیافت الهی دراین ماه نشوند، البته بی‌بهره خواهند ماند و واقعا این محرومیت به معنای حقیقی است. محروم واقعی، ان کسی است که نتواند در ماه رمضان، غفران الهی را به دست بیاورد.

سوره قدر و معنی ان

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ «*»وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ «*»لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ «*»تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ «*»سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ «*» «سوره قدر – آیات ۱-۵»

ما، ان «قرآن» را در شب شب قدر نازل کردیم و تو چه می دانی شب قدر چیست؟

شب قدر، از هزار ماه بهتر است، فرشتگان و روح دراین شب به اذن پروردگار خود، برای تقدیر هر کاری نازل می‌شوند، ان شب انباشته از سلا‌مت و برکت و رحمت، تا طلوع صبح است.

انشای زیبای شب های قدر (انشا از مراسم شب قدر)

اعمال شب قدر

۱- غسل شب‌ قدر
۲- احیا و شب‌ زنده‌ داری
۳- قرآن بر سرگرفتن ‌
۴- نماز و دعا ‌
۵- استغفار و توبه ‌

یک داستان

«عبداللّه نیشابوری» می گوید: بین من و «حمید بن قحطبه» رفافتی بود. در ماه رمضان روزی از نیشابور به طوس رفتم. حمید بن قحطبه که حاکم طوس بود از آمدن من با اطلاع شد و شبی از شبهای قدر ماه رمضان، مرا به خانه خود دعوت نمود. قبل از افطار به خانه او رفتم. وقتی که وارد شدم دیدم برای پذیرایی از من سفره ای انداخت و غذایی آماده کرد. من تعجب کردم. حمید به من غذا تعارف کرد و من به او گفتم: من نه مریض هستم،

نه مسافر و نه علیل و بی جهت روزه خود را باز نمی کنم. از او پرسیدم چرا او روزه نمی گیرد. امیر شروع به گریه نمود. من تعجب کردم و علّت گریه او را پرسیدم. او گفت:وقتی که هارون الرشید در طوس بود، شبی مرا طلبید. نزد او رفتم و دیدم که خشمگین ایستاده و شمشیر برهنه ای در دست اوست.

به من گفت: اطاعت تو از من چقدر است؟ جواب دادم: با نفس و مال از تو حمایت می کنم. ان گاه مرا مرخص نمود. هنوز بیرون نرفته بودم که مجدداً مرا خواست و با همان حالت بلکه خشمگین تر همان سؤال را از من پرسید. من گفتم: من با جان و مال و اهل و اولاد از تو اطاعت می کنم. سپس اذن مراجعت به من داد.

وقتی که به منزل خود رسیدم غلامش را دنبالم فرستاد و گفت: خلیفه تو را فراخوانده است. برای بار سوم به دربار رفتم و او باز همان سؤال را از من کرد. من برای رضای خاطر و اطمینان او گفتم: من با جان و مال و فرزندان و دینم از تو حمایت می‌کنم. این را که گفتم خندید و به من گفت: این شمشیر را بگیر و هر جا که این غلام رفت برو و هر چه به تو امر کرد، امر من است.

غلام مرا با خود به زندانی برد که در یکی از سیاه چالهای مخوف ان بیست نفر از سادات علوی زندانی بودند. از مو های بلند آنان معلوم بود که مدت زیادی است که زندان هستند. غلام رو به من کرد و گفت: فرمان امیرالمؤمنین این است که این بیست نفر را گردن بزنی. من هم اطاعت کردم و آنها را یک به یک گردن زدم و او بدن آن ها را در میان چاهی انداخت.

سپس به سیاه چالی دیگر رفتیم که در آنجا نیز بیست نفر از سادات بنی الزهرا زندانی بودند که همگی لاغر و نحیف شده بودند. غلام به من رو کرد و گفت: دستور خلیفه این است که اینها را هم گردن بزنی. اطاعت کردم و آن ها را نیز گردن زدم و غلام دوباره بدنهای ان ها را به چاه انداخت.

انشای زیبای شب های قدر (انشا از مراسم شب قدر)

بعد به سیاه چال تاریک دیگری رفتیم که در ان نیز بیست زندانی از سادات وجود داشت و مأمور شدم که آنها را نیز بکشم. اما نفر آخر پیرمردی بود که بدن لاغر و مو های بلندی داشت. وقتی خواستم او را بکشم به من گفت: مرگ بر تو ای رو سیاه! فردای قیامت جواب جدم علی و مادرم فاطمه را چه خواهی داد؟ بدنم لرزید اما بالاخره او را هم کشتم و غلام بدنش را به چاه انداخت. حالا تو بگو دیگر نماز و روزه و شب زنده داری به درد من می‌خورد؟».

سخنی درباره شب قدر

مهم ترین مناسبت ماه مبارک رمضان، شب قدر است که همواره مورد توجه مومنین بوده و خواهد بود. آن چه در پیش روی دارید بحثی پیرامون شب قدر بر اساس نظرات مرحوم علامه طباطبایی رحمت‌الله در تفسیر شریف المیزان است که در دو سوره « قدر» و «دخان»‌ مطرح گردیده است.

– شب قدر یعنی چه؟

مراد از قدر، تقدیر و اندازه‌گیری است و شب قدر شب اندازه‌گیری است و خداوند متعال دراین شب حوادث یک سال را تقدیر می‌کند و زندگی، مرگ، رزق، سعادت و شقاوت انسانها و اموری ازاین قبیل را دراین شب مقدر می‌گرداند.

– شب قدر کدام شب است؟

در قرآن کریم آیه‌ای که به صراحت ‌بیان کند شب قدر چه شبی است دیده نمیشود. ولی از جمع‌بندی چند آیه از قرآن کریم می‌توان فهمید که شب قدر یکی از شب‌های ماه مبارک رمضان است. قرآن کریم از یک سو می‌فرماید: « انا انزلناه فی لیله مبارکه.‌»«دخان / ۳» این آیه گویای این مطلب است که قرآن یکپارچه در یک شب مبارک نازل شده است و از سوی دیگر می‌فرماید: « شهررمضان الذی انزل فیه القرآن.‌»«بقره / ۱۸۵»و گویای این است

انشای زیبای شب های قدر (انشا از مراسم شب قدر)

که تمام قرآن در ماه رمضان نازل شده است. و در سوره قدر می‌فرماید: «انا انزلناه فی لیله القدر.»«قدر/۱»از مجموع این آیات استفاده می‌شود که قرآن کریم در یک شب مبارک در ماه رمضان که همان شب قدر است نازل شده است. پس شب قدر در ماه رمضان است. اما اینکه کدام یک از شب‌های ماه رمضان شب قدر است، در قرآن کریم چیزی برآن دلالت ندارد. و تنها از راه اخبار میتوان ان شب را معین کرد.

در بعضی از روایات منقول از ائمه اطهار علیهم السلام شب قدر مردد بین نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم ماه رمضان است و در برخی دیگر از آنها مردد بین شب بیست و یکم و بیست و سوم و در روایات دیگری متعین در شب بیست و سوم است. «۱»وعدم تعین یک شب به جهت تعظیم امر شب قدر بوده

تا بندگان خدا با گناهان خود به ان اهانت نکنند. پس از دیدگاه روایات ائمه اهل بیت علیهم السلام شب قدر از شب‌های ماه رمضان و یکی از سه شب نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم است. اما روایات منقول از طرق اهل سنت‌ به طورعجیبی با هم اختلاف داشته و قابل جمع نیستند ولی معروف بین اهل سنت این است که شب بیست و هفتم ماه رمضان شب قدر است «۲»و در ان شب قرآن نازل شده است.


– عظمت‌ شب قدر

در سوره قدر می‌خوانیم: «انا انزلناه فی لیله القدر وما ادریک ما لیله القدر لیله القدر خیر من الف شهر.» خداوند متعال برای بیان عظمت ‌شب قدر با اینکه ممکن بود بفرماید: «وما ادریک ما هی هی خیر من الف شهر» یعنی با اینکه می‌توانست در آیه دوم و سوم به جای کلمه «لیله القدر» ضمیر بیاورد،

خود کلمه را آورد تا بر عظمت این شب دلالت کند. و با آیه « لیله القدر خیر من الف شهر» عظمت این شب را بیان کرد به اینکه این شب از هزار ماه بهتر است. منظور از بهتر بودن این شب از هزار ماه، بهتر بودن از حیث فضیلت عبادت است. چه اینکه مناسب با غرض قرآن نیز چنین است. چون همه ی ی عنایت قرآن دراین است که مردم را به خدا نزدیک و به وسیله عبادت زنده کند. و احیاء یا عبادت ان شب از عبادت هزار ماه بهتر است.

از امام صادق علیه السلام سوال شد: چگونه شب قدر از هزار ماه بهتر است؟ « با اینکه در ان هزار ماه درهر دوازده ماهش یک شب قدر است. »حضرت فرمود: « عبادت در شب قدر بهتر است از عبادت درهزار ماهی که در ان شب قدر نباشد.»«۴»

انشای زیبای شب های قدر (انشا از مراسم شب قدر)

– وقایع شب قدر

الف» نزول قرآن.

ظاهر آیه شریفه « انا انزلناه فی لیله القدر» این است که همه ی ی قرآن در شب قدر نازل شده است و چون تعبیر به انزال کرده که ظهور در یکپارچگی و دفعی بودن دارد نه تنزیل، که ظاهر در نزول تدریجی است.

قرآن کریم به دو گونه نازل شده است:

۱» نزول یک باره در یک شب معین.

۲» نزول تدریجی در طول بیست و سه سال نبوت پیامبر اکرم «ص. »

آیاتی چون «قرانا فرقناه لتقراه علی الناس علی مکث ونزلناه تنزیلا.»«اسراء / ۱۰۶» نزول تدریجی قرآن را بیان می کند.در نزول دفعی «و یکپارچه»؛ قرآن کریم که مرکب از سوره‌ها و آیات است ‌یک دفعه نازل نشده است ‌بلکه بهصورت اجمال همه ی ی قرآن نازل شده است چون آیاتی که درباره وقایع شخصی و حوادث جزئی نازل شده

ارتباط کامل با زمان و مکان و اشخاص و احوال خاصه‌ای دارد که درباره ان اشخاص و ان احوال و درآن زمان و مکان نازل شده و معلوم است که چنین آیاتی درست در نمی‌آید مگر اینکه زمان و مکانش و واقعه‌ای که درباره‌اش نازل شده رخ دهد بطوری‌كه اگر از آن زمان‌ها و مکان‌ها و وقایع خاصه صرف نظر شود

و فرض شود که قرآن یک باره نازل شده، قهرا موارد ان آیات حذف میشود و دیگر بر آن ها تطبیق نمی‌کنند، پس قرآن به همین هیئت که هست دوبار نازل نشده بلکه بین دو نزول قرآن فرق است و فرق ان در اجمال و تفصیل است. همان اجمال و تفصیلی که درآیه شریفه «کتاب احکمت ایاته ثم فصلت من لدن حکیم خبیر.»«هود / ۱»به ان اشاره شده است. و در شب قدر قرآن کریم به صورت اجمال و یکپارچه بر پیامبر اکرم «ص» نازل شد و در طول بیست و سه سال به تفصیل و به تدریج و آیه به آیه نازل گردید.

انشای زیبای شب های قدر (انشا از مراسم شب قدر)

انشا زیبا در مورد شب قدر

ب» تقدیر امور

خداوند متعال در شب قدر حوادث یک سال آینده را از قبیل مرگ و زندگی، وسعت ‌یا تنگی روزی، سعادت و شقاوت، خیر و شر، طاعت و معصیت و… تقدیر می کند.در آیه شریفه «انا انزلناه فی لیله القدر»«قدر / ۱» کلمه «قدر» دلالت‌ بر تقدیر و اندازه‌گیری دارد و آیه شریفه «فیها یفرق کل امر حکیم.‌»«دخان / ۶»که در وصف شب قدر نازل شده است‌

بر تقدیر دلالت می کند. چون کلمه «فرق»‌ به معنای جدا سازی و مشخص کردن دو چیز از یکدیگر است. و فرق هر امر حکیم جز این معنا ندارد که ان امر و ان واقعه‌ای که باید رخ دهد را با تقدیر و اندازه‌گیری مشخص سازند. امور به حسب قضای الهی دارای دو مرحله‌اند، یکی اجمال و ابهام و دیگری تفصیل. و شب قدر به طوری که از آیه «فیها یفرق کل امر حکیم.»‌ برمی‌آید شبی است که امور از مرحله اجمال و ابهام به مرحله فرق و تفصیل بیرون می‌آیند.

ج» نزول ملائکه و روح

بر اساس آیه شریفه « تنزل الملئکه والروح فیها باذن ربهم من کل امر.»«قدر / ۴» ملائکه و روح دراین شب به اذن پروردگارشان نازل می شوند. مراد از روح، ان روحی است که از عالم امر است و خدای متعال درباره‌اش فرموده است « قل الروح من امر ربی.‌»«اسراء / ۸۵» در اینکه مراد از امر چیست؟ بحث‌های مفصلی در تفسیر شریف المیزان آمده است که به جهت اختصار مبحث ‌به دو روایت در مورد نزول ملائکه و اینکه روح چیست ‌بسنده میشود.

۱» پیامبر اکرم «ص» فرمود: وقتی شب قدر می‌شود ملائکه‌ای که ساکن در «سدره المنتهی»‌ هستند و جبرئیل یکی از ایشان است نازل می شوند در حالی‌که جبرئیل به اتفاق سایرین پرچم‌هایی را به همراه دارند.یک پرچم بالای قبر من، و یکی بر بالای بیت المقدس و پرچمی در مسجد الحرام و پرچمی بر طورسینا نصب می‌کنند و هیچ مومن و مومنه‌ای دراین نقاط نمی‌ماند مگر آنکه جبرئیل به او سلام می‌کند، مگر کسی که دائم الخمر و یا معتاد به خورد گوشت ‌خوک و یا زعفران مالیدن به بدن خود باشد.«۵»

۲» از امام صادق علیه السلام در مورد روح سوال شد. حضرت فرمودند: روح از جبرئیل بزرگ‌تر است و جبرئیل از سنخ ملائکه است و روح از آن سنخ نیست. مگر نمی بینی خدای تعالی فرموده: «تنزل الملئکه والروح»‌ پس معلوم میشود روح غیر از ملائکه است. «۶»

د» سلام و امنیت

قرآن کریم در بیان این ویژگی شب قدر می‌فرماید: «سلام هی حتی مطلع الفجر.»«قدر / ۵» کلمه سلام و سلامت ‌به معنای عاری بودن از آفات ظاهری و باطنی است. و جمله «سلام هی»‌ اشاره به این مطلب دارد که عنایت الهی تعلق گرفته است‌ به اینکه رحمتش شامل همه ی ی ان بندگان بشود که به سوی او روی می‌آورند و نیز به اینکه در خصوص شب قدر باب عذابش بسته باشد. به این معنا که عذابی جدید نفرستد.

و لازمه این معنا این است که دراین شب کید شیطان‌ها هم موثر واقع نشود چنانکه در بعضی از روایات نیز به این معنا اشاره شده است.البته بعضی از مفسرین گفته‌اند: مراد از کلمه «سلام»‌ این است که در شب قدر ملائکه از هر مومن مشغول به عبادت بگذرند، سلام می‌دهند.

شعرهای زیبای شب قدر

گذشته از آنکه بنویسند جزای همۀ را

می سپارند به تو قدر و قضای همۀ را

شب قدر هست ولی قدر نمی دانیمت

که تو باید بدهی اجر و سزای همۀ را

ما برای فرجت آمده ایم امشب، کاش

به اجابت برسانند دعای همه ی را

هر چه از دامن تو دور شود دستی باز

می کشاند وسط احسان تو پای همه ی را

ای گل فاطمه! یابن الحسن! آقاجانم!

بشنو داد همۀ را بشنو صدای همه ی را

کربلایی؟ نجفی؟ سامره ای؟ یا مشهد؟

هر کجا هستی خالی کن جای همۀ را

زائران حرم جد تو را می بخشند

امشب آقا بده پس کرب و بلای همه ی را

محمد بیابانی

انشای زیبای شب های قدر (انشا از مراسم شب قدر)

شعرهای شبهای قدر

یارب بده پناهم الهی العفو

ببین غرقِ گناهم الهی العفو

اگر رفتم به راهی كردم گناهی

بنده‌ی رو سیاهم الهی العفو

امان از خلوتی كه حرمت شكستم

چو افتاده به چاهم الهی العفو

زمانی كه درونِ قبرم گذارند

وای از عمرِ تباهم الهی العفو

در آن تاریكی ای نور به فریادم رس

رحیمِ دادخواهم الهی العفو

به روز محشر آیم به پای میزان

با لوحِ اشتباهم الهی العفو

چه می‌شود ببخشی تو عبدِ خود را

كریمِ پادشاهم الهی العفو

سر را به پای عفوت نهاده‌ام من

با سوز و اشك و آهم الهی العفو

با اشك دیده و دل دارم تقاضا

جز بخششت نخواهم الهی العفو

من نوكرِ حسینم، دل كربلایش

محتاجِ یك نگاهم الهی العفو

انشای زیبای شب های قدر (انشا از مراسم شب قدر)

اشعار شبهای قدر

شب های احیا در فراق تو گذر شد

عمرم تباه هست و ز هجر تو سپر شد

ای روضه خوان و یوسف زهرا کجایی

آقا بیا روزم شب و شب هم سحر شد

از اول ماه خدا یاد تو هستم

اما چرا این ناله هایم بی اثر شد

آقا اجازه شب شب قدر هست و روضه

از کوفه تا کرب و بلا خاکم به سر شد

مولای دین رفت و جسارت ها شروع شد

در سینه هاشان بغض مولا پر ثمر شد

اما امان از روضه ای که خون تو گریی

آقا اسارت رفت و زینب در خطر شد

بی تو چه سخت هست از سر و سرنیزه گفتن

مولا بیا چون یک سه ساله در به در شد

طشت طلا و خیزران ها بر حسینت

بزم شراب و دختری غرق نظر شد

وقتی جسارت بر سر ببریده کردند

مویش سپید و زینب تو خون جگر شد

این بار در شام و پلیدی های بسیار

گوید رقیه ای پدر وقت سفر شد

مولا حلالم کن ولی ای صاحب من

چشمان زهرا مادرت از گریه تر شد

محمد مهدی عبداللهی



لینک منبع

مطلب انشای زیبای شب های قدر (انشا از مراسم شب قدر) در سایت مفیدستان.


آخرین ویرایش: - -

 

حقایق جالب خرمشهر؛ عروس شهرهای جنوب

پنجشنبه 3 خرداد 1397 03:03 ب.ظنویسنده : نویسنده

 


خرمشهر یکی از شهرهای استان خوزستان است که در دوران جنگ نقش بسیار مهمی داشت. این شهر در محل تلاقی رودخانه‌های اروندرود و کارون قرار دارد و مساحت آن برابر با ۲۳ کیلومترمربع است.

مقاله های مرتبط:

خرمشهر، شهر مردم غیور و شهیدپرور، شهر استقامت، یکی از زیباترین شهرهای جنوبی استان خوزستان است که مساحتی برابر با ۲۳ کیلومترمربع دارد. خرمشهر به دلیل قرار گرفتن در نزدیکی خلیج‌فارس از موقعیت سیاسی مهمی برخوردار است و این شهر درواقع انتهایی‌ترین نقطه استان خوزستان است.

بندر خرمشهر در جنگ جهانی دوم نقش بسیار مهمی ایفا کرد و در پیروزی متفقین یکی از عوامل مؤثر بود. خرمشهر پس از ۸ سال جنگ تحمیلی به‌شدت تخریب شد و متأسفانه هنوز هم پس از گذشت چندین سال هنوز هم ویرانی‌های جنگ در این شهر زیبا دیده می‌شود و سایه خرابی از سر شهر کنده نشده است.

خرمشهر

در این مطلب به سراغ حقایق جالب درباره شهر خرمشهر رفته‌ایم، با ما همراه باشید تا این شهر زیبا را بهتر بشناسید:

۱. قدمت خرمشهر، به دوران پادشاهی میشان بازمی‌گردد. اسکندر مقدونی به این شهر حمله کرد و آن را با خاک یکسان کرد. البته عده‌ای هم بر این باور هستند این حکومت به‌مرورزمان از بین رفت.

۲. پس از ویرانی شهر قبلی، آبادی با نام «بیان»، نزدیک به خرمشهر امروزی، بنا شد. نام بیان که نام بسیار قدیمی این شهر می باشد ازرودخانه ای به همین نام كه به آن نهر بیان می گفتند گرفته شده وبعد‌ها نام این شهررا به محمره تغییر دادند.

۳. محمره به معنی سرخ و علت نام گذاری این شهر به محمره، وجود آب رودخانه كارون است كه به همراه خود رسوبات رُسی آورده لذا به نظر می رسد كه آب آن سرخ است. نام محمره را تغییر یافته ماء حمره یعنی آب سرخ نیز می دانند.

۴. از سال ۱۳۱۶ نام این شهر از محمره به خرمشهر تغییر یافت. خرمشهر از دو جزء خرم و شهر تشكیل می‌شود كه حاكی از آبادی شهر و سر سبزی آن است. علت نام گذاری این شهر به خرمشهر (ضمن زیبایی‌آن) به خاطر نخلستان‌های اطراف آن است كه چهره شهر را سبز نگه داشته و باعث تغییر نام این شهر از محمره به خرمشهر شد.

۵. این شهر در منتهی الیه جنوب غربی ایران و در استان خوزستان حاشیه خلیج فارس بین دو رودخانه كارون و اروند رود قرار دارد.

۶. خرمشهر اولین و بزرگ‌ترین بندر ایران و خاورمیانه قبل از وقوع جنگ تحمیلی عراق علیه ایران بوده و هم اکنون دومین بندر حمل کانتینری بعد از بندر شهید رجائی با ۱۳ اسکله حمل و تخلیه بار است.

۷. خرمشهر در دوران حکومت شیخ‌های بنی کعب، شهری مهجور بود ولی در سال ۱۲۳۵ هجری برجی به دور شهر کشیدند و از این تاریخ به بعد خرمشهر پیشرفت چشمگیری کرد.

خرمشهر

۸. در سال‌های ۱۲۳۵ هجری، خرمشهر به‌عنوان یک بندر مهم تجاری در منطقه شناخته می‌شد و در جریان حمله عثمانی، به یک بندر آزاد تبدیل شد.

۹. بندر خرمشهر موقعیت بسیار مهم و حساسی داشت و عثمانیان به دلیل قرارگیری این بندر، در کنار بندر بصره، خسارت‌های زیادی متحمل می‌شدند، به همین دلیل در سال ۱۲۳۵ هجری، «علی‌رضا پاشا» حاکم بغداد به خرمشهر حمله کرد و این شهر را غارت کرد.

خرمشهر

۱۰. راولنسون در سفرنامه‌اش به عظمت بندر خرمشهر اشاره می‌کند و در خاطره‌ای می‌گوید زمانی که در بندر بصره فقط شش کشتی وجود داشت، در بندر خرمشهر ۲۵ کشتی اقیانوس‌پیما لنگرانداخته بودند.

۱۱. دولت عثمانی همواره درصدد توطئه‌چینی برای از بین بردن موقعیت خوب بندر خرمشهر بود، در سال ۱۲۵۴ دوباره به خرمشهر حمله کرد و این بار شهر را با خاک یکسان کرد.

خرمشهر

۱۲. سرانجام، «امیرکبیر» صدراعظم‌ کاردان ناصرالدین‌شاه، برای دفع حملات عثمانی، سپاه مرزبانی قدرتمندی را در خرمشهر گماشت و «محمدخان بن جابر خان» فرمانده سپاه شد.

۱۳. اولین اسکله خرمشهر در سال ۱۳۰۸، به بهره‌برداری رسید. در طول جنگ جهانی دوم، شش اسکله دیگر در بندر خرمشهر ساخته شد.

۱۴. یکی از این اسکله‌های بتنی،۳۶۰ متر طول و ۳۲ متر عرض داشت که بعد از جنگ جهانی دوم ساخته شد.

خرمشهر

۱۵. همان‌طور که می‌دانید، خرمشهر یکی از اهداف اصلی جنگ ایران و عراق بود و این شهر بعد از ۵۷۸ روز اشغال، در سوم خرداد سال ۱۳۶۱ آزاد شد.

۱۶.در ابتدا محمد جهان آرا به فرماندهی سپاه خرمشهر منصوب شد و در این سمت، بسیاری از توطئه‌هایی را که بر ضد نظام اسلامی طراحی می شد، خنثی کرد و در این راه به شهادت رسید.

۱۷. عملیات آزادسازی خرمشهر، به فرماندهی ارتش «علی صیاد شیرازی» و همراهی سپاه انجام شد و این آزادسازی، بازتابی جهانی داشت.

۱۸. با آزاد شدن خرمشهر، بیشتر زمین‌های اشغال‌شده از سمت عراق، پس گرفته شد.

خرمشهر

۱۹. در عملیات بیت‌المقدس، آزادسازی خرمشهر،۱۶ هزار نیروی عراقی و ۳۰ نفر رزمنده ایرانی کشته و زخمی شدند و ۱۹ هزار عراقی هم به اسارت ایرانیان درآمدند.

۲۰. پس از فتح خرمشهر، عراق عملاً نیمی از توان نظامی‌اش را ازدست‌داده بود و نظر رهبر کبیر انقلاب، حضرت آیت‌الله خمینی (ره)، بر اتمام جنگ بود. ولی فرماندهانی نظیر محسن رضایی بر این باور بودند که برای دریافت غرامت باید تا کنار اروندرود پیش برویم.

خرمشهر

عکس از علیرضا فهیمی

۲۱. مسجد جامع خرمشهر، یکی از قدیمی‌ترین مراکز اصلی شهر است که در بعد از جنگ ایران و عراق به‌صورت کامل تخریب شد و از نوساخته شد.

۲۲. دیوارنگاره‌های ناصر پلنگی در دوران جنگ ایران و عراق بر دیوارهای مسجد جامع خرمشهر، نقاشی شده و از یادگارهای این جنگ هستند. این دیوارنگاره‌ها بعد از پایان جنگ و توسط خود این هنرمند بازسازی شدند.

۲۳. مسجد جامع خرمشهر یکی از تنها ساختمان‌هایی بود که بعد از فتح خرمشهر، نیمه سالم باقی‌مانده بود و اکنون نیز جزو بناهایی است که در جریان مرمت آن تمامی مکان‌هایی که توسط تیر سوراخ شده‌اندبه همان صورت باقی‌نگه داشته شده‌اند.

خرمشهر

۲۴. این مسجد در زمان مقاومت قبل از اشغال مرکز فرماندهی و تدارکات و گردهمایی رزمندگان بود و به همین دلیل لقب نماد مقاومت را به خود گرفت.

۲۵. در مقابل مسجد جامع خرمشهر، بازارچه بزرگی وجود دارد که صنف‌های مختلف در آن به کسب‌وکار مشغول هستند.



لینک منبع

مطلب حقایق جالب خرمشهر؛ عروس شهرهای جنوب در سایت مفیدستان.


آخرین ویرایش: - -

 

۶ قدم ساده برای کم کردن مصرف پلاستیک

چهارشنبه 5 اردیبهشت 1397 10:20 ق.ظنویسنده : نویسنده

 



۶ قدم ساده برای کم کردن مصرف پلاستیک


دانش > محیط زیست جهان – همشهری آنلاین:
آلوده شدن کره زمین با پلاستیک‌ها یکی از بزرگترین مشکلات زیست محیطی امروز به شمار می‌رود و تهدیدی است برای حیات در زمین و دریا و به همین دلیل شعار امسال روز جهانی زمین “پایان دادن به آلودگی با پلاستیک” انتخاب شده است.

به گزارش ایسنا، روز زمین را اولین بار جان مک‌کانل، فعال صلح در سال ۱۹۶۹ در اجلاس یونسکو برای افزایش آگاهی عمومی مطرح و سناتور آمریکایی گیلورد نلسون این روز را به عنوان روز آموزش محیط زیست تعیین کرد.

این روز در ایران روز زمین پاک نام گرفته است.

در این گزارش به نقل از شبکه خبری بی‌بی‌سی، ابتدا ۱۰ واقعیت تکان‌دهنده مطرح و بعد شش راه ساده برای مقابله با این معضل جدی محیط زیستی پیشنهاد شده است.

  • ۱۰ واقعیت تکان‌دهنده درباره پلاستیک

وب سایت روز زمین (www.earthday.org) همزمان با این مناسبت جهانی ۱۰ واقعیت‌ تکان‌دهنده درباره پلاستیک و تاثیر مخرب آن بر محیط زیست را گرد آورده و منتشر کرده که به شرح زیر است:

۱. از دهه ۵۰ میلادی که اولین پلاستیک‌ها وارد بازار شدند تاکنون ۸.۳ میلیارد تن پلاستیک تولید شده است. تولید سالانه پلاستیک به اندازه کل وزن بشریت است.

۲. تقریبا هر ذره پلاستیک که تولید شده همچنان به یک شکل یا نوعی وجود دارد (به استثنا مقدار کمی که در اثر سوزاندن از بین می‌رود).

۳. ۹۱ درصد پلاستیکی که دور انداخته می‌شود قابل بازیافت نیست و چون باکتری‌های خاک نمی‌توانند پلاستیک را تجزیه و به کود تبدیل کنند، زباله‌های پلاستیکی صدها و حتی هزاران سال در طبیعت باقی می‌مانند.

۴. هر سال حدود ۵۰۰ میلیون نی پلاستیکی در آمریکا مصرف می‌شود؛ مجموع طول این نی‌ها دو برابر محیط کره زمین است.

۵. هر دقیقه حدود دو میلیون کیسه پلاستیکی یکبار مصرف در سراسر جهان استفاده می‌شود.

۶. فقط در آمریکا هر سال ۱۰۰ میلیارد کیسه پلاستیکی مصرف می‌شود که اگر آنها را به یکدیگر گره بزنیم طول آن به اندازه ۷۷۳ برابر محیط کره زمین خواهد بود.

۷. در سراسر جهان هر یک دقیقه یک بطری پلاستیکی خریداری می‌شود و تخمین زده شده تا سال ۲۰۲۱ به بیش از ۵۰۰ میلیارد بطری برسد که کمتر از نصف آن بازیافت خواهد شد.

۸. هر ساله هشت میلیون تن پلاستیک وارد اقیانوس‌ها می‌شود و با آن می‌توان هر فوت مربع از سواحل دنیا را با پنج کیسه پر از آشغال پلاستیکی پوشاند.

۹. تعداد ذرات میکروسکوپی پلاستیکی که در اقیانوس‌ها وجود دارد بیشتر از ستاره‌های کهکشان راه شیری است.

۱۰. اگر تولید پلاستیک محدود نشود تا سال ۲۰۵۰ وزن آلودگی پلاستیک از وزن ماهی‌های دریا بیشتر خواهد شد.

  • شش قدم ساده برای کم کردن مصرف پلاستیک

بر اساس شعار روز زمین امسال از خودمان باید شروع کنیم و مصرف پلاستیک خود را کم کنیم. این شش قدم ساده و عملی برای کم کردن مصرف پلاستیک شروع خوبی برای ادای سهم خود در راه “پایان دادن به آلودگی پلاستیک” در جهان است:

۱. از خریدن بطری‌های یک بار مصرف آب تا حد امکان خودداری کنید. همراه خود ظرف آب داشته باشید و آب لوله‌کشی بنوشید نه آب بطری.

۲. نی‌های پلاستیکی یکی از ۱۰ لوازمی است که سواحل را آلوده کرده است. از نی پلاستیکی استفاده نکنید و به فروشندگان غذا و نوشیدنی توصیه کنید از نی‌های کاغذی که جذب طبیعت می‌شوند استفاده کنند.

۳. همراه داشتن یک قاشق و چنگال باعث می‌شود که از کارد و چنگال یک بار مصرف استفاده نکنید. اگر هر روز بیرون خانه غذا می‌خورید تصور کنید خود شما چه مقدار قاشق و چنگال پلاستیکی در سال استفاده می‌کنید.

۴. از مصرف محصولاتی که ریزدانه‌های پلاستیکی (میکروبید) یا ذرات براق اکلیل دارند خودداری کنید. با مصرف این نوع محصولات ناخواسته مقدار زیادی ذرات پلاستیک وارد آب‌های کره زمین می‌کنید.

۵. همیشه کیسه خرید چند بار مصرف به همراه داشته باشید و از کیسه‌های یک بار مصرف تا حد امکان استفاده نکنید.

۶. میوه‌ و سبزی‌های باز و بدون بسته‌بندی پلاستیکی بخرید.



لینک منبع

مطلب ۶ قدم ساده برای کم کردن مصرف پلاستیک در سایت مفیدستان.


آخرین ویرایش: - -

 

لاغری گیاهی به سبک بازیگران سینما

سه شنبه 28 فروردین 1397 08:15 ب.ظنویسنده : نویسنده

 


مجله زندگی ایده آل: اگر تا امروز شیوه‌های مختلف را برای درمان چاقی و اضافه وزن خود تجربه كرده و نتوانسته‌اید به وزن ایده‌آل خود نزدیك شوید، توصیه می‌كنیم با اجرای توصیه درمانگران شیوه‌های طبیعی درمان در سراسر جهان برای كاهش و تثبیت وزن خود اقدام كنید. درمانگران شیوه‌های طبیعی درمان در جهان نسخه‌های گیاهی و بی‌عارضه‌ای را برای كاهش وزن و درمان چاقی به مراجعان خود توصیه می‌كنند و بر این باورند كه در صورتی كه افراد اراده محكمی داشته باشند با ساده‌ترین برنامه‌های غذایی و مصرف گیاهان دارویی مفید می‌توانند علاوه بر چاقی و اضافه وزن بر فشارخون، بیماری‌های قلبی، تنگی نفس، چربی خون و دیگر بیماری‌های ناشی از چاقی غلبه كنند. این شیوه‌ها، نسخه‌هایی است كه بسیاری از بازیگران و هنرپیشه‌های سینمای تجاری از آن در كنار رژیم درمانی و ورزش برای كاهش وزن استفاده می‌كنند.

سركه سیب را دست كم نگیرید

بسیاری از درمانگران طب سنتی چین بر این باورند كه مصرف سركه سیب می‌تواند تاثیر چشمگیری در كاهش وزن داشته باشد. این درمانگران نوشیدن مخلوطی از یك لیوان آب و 2 قاشق غذاخوری سركه سیب را یكی از بهترین شیوه‌ها برای افزایش سوخت‌وساز كالری‌ها می‌دانند. این درمانگران توصیه می‌كنند به جای مصرف سس هنگام خوردن سالاد از سركه انگور یا سركه‌سیب استفاده كنند و در شرایطی كه می‌خواهند از آبلیمو، آبغوره یا گرد لیمو برای طعم‌دار كردن غذای‌شان استفاده كنند سركه به دست آمده از سیب یا انگور مصرف كنند.

شوید درمانی كنید

در شرایطی كه تجمع چربی‌ها در نقاط مختلف بدن موجب بروز چاقی موضعی در اندام‌ها می‌شود، فرد نیاز به یك چربی‌سوز مناسب دارد تا بتواند علاوه بر آنكه تجمع سلول‌های چربی را در نقاط مختلف بدن متوقف كند به شكسته‌شدن سلول‌های چربی و از بین رفتن اضافه وزن هم كمك كند. از دیدگاه درمانگران طب سنتی نوشیدن آب و عرقیات گیاهی به میزان كافی می‌تواند موجب افزایش متابولیسم بدن شده و این شیوه به مرور موجب بهبود روند كالری‌سوزی در بدن می‌شود. به این ترتیب نوشیدن آب به مقدار كافی در طول روز و اضافه كردن مقداری از عرق گیاهی زیره و عرق گیاهی شوید به آب، می‌تواند علاوه بر پاكسازی بدن از چربی‌ها و مواد زائد به افزایش میزان سوخت و ساز كالری‌ها در بدن نیز كمك كند. برای تهیه این نوشیدنی‌ها كافی است مقداری از این عرق‌ گیاهی زیره یا شوید را با مقدار برابر آب تركیب كرده و آن را در طول روز خنك میل كنید.

از نسخه گیاهی هندی‌ها غافل نشوید

درمانگران آیورودا مصرف فلفل قرمز در وعده‌های غذایی را مهم‌ترین عامل برای افزایش سوخت‌وساز بدن می‌دانند. آنها فلفل‌قرمز را یكی از طبیعی‌ترین خوراكی‌های چربی‌سوز می‌شناسند كه می‌تواند میزان چربی‌های موجود در بدن را به حداقل ممكن برساند. البته این درمانگران به مراجعان خود توصیه می‌كنند كه درصورت داشتن اختلال در عملكرد دستگاه گوارش، درد معده یا بیماری‌های گوارشی دیگر و همین‌طور در صورت ابتلا به بیماری‌های عصبی یا زودخشمی این شیوه را برای كاهش وزن و رسیدن به وزن ایده‌آل‌شان انتخاب نكنند و به جای این شیوه سراغ دیگر شیوه‌های طبیعی درمان بروند و با مشورت متخصص یا درمانگر حاذق طب سنتی یا مكمل بهترین شیوه طبیعی لاغری را امتحان كنند.

با گزنه چای لاغری درست كنید

اگر در گروه افرادی هستید كه با رعایت رژیم غذایی ممكن است تغییراتی در خلق و خوی شما احساس شود به گونه‌ای كه بی‌حوصله و بداخلاق شوید توصیه می‌كنیم از دمنوش گزنه یا چای گیاهی باباآدم برای لاغری و كاهش وزن استفاده كنید. درمانگران شیوه‌های طبیعی درمان معتقدند افرادی كه رژیم غذایی خاصی را دنبال می‌كنند باید در كنار رعایت دستورهای متخصص‌شان از انواع چای‌های گیاهی مانند چای گزنه یا چای باباآدم استفاده كنند تا به این ترتیب علاوه بر استفاده از خواص چربی‌سوزی آنها از خواص آرامش‌بخشی و تسكین‌دهندگی آنها نیز بهره‌مند شوند. نوشیدن این چای‌ها 2 تا 3 فنجان در طول روز می‌تواند تاثیر موثر و مفیدی در كاهش وزن و برطرف كردن بدخلقی داشته باشد.

معجون هویج و جعفری بخورید

یكی از مفیدترین معجون‌ها و نسخه‌های گیاهی برای كاهش وزن و پیشگیری از چاقی نوشیدن معجونی از هویج و جعفری تازه در فواصل زمانی مشخص در طول روز است. به گفته درمانگران طب سنتی افرادی كه در فاصله بین 2 وعده غذای اصلی از این معجون استفاده می‌كنند می‌توانند تا حد زیادی به از بین رفتن چربی‌ها و شكسته‌شدن سلول‌های چربی در بدن‌شان امیدوار باشند به ویژه اگر این افراد در كنار رعایت رژیم غذایی سبك و نوشیدن این معجون گیاهی ساعتی در روز را به نرمش و ورزش روزانه اختصاص دهند. علاوه بر این درمانگران این شیوه درمانی بر این باورند كه نوشیدن آب جعفری به تنهایی می‌تواند موجب كنترل و تنظیم میزان قند خون شده و به سلامت افراد دچار اضافه وزن كمك می‌كند. علاوه بر این، مصرف جعفری در وعده‌های غذایی می‌تواند میزان كلسترول خون را كاهش داده و آن را كنترل كند. توصیه ما به شما این است كه هنگام خرید، دقت كنید تا هویج تازه و برگ‌های تیره‌تر جعفری را انتخاب كنید.

از زنجبیل حب بسازید

درمانگران شیوه‌های طبیعی درمان بر این باورند كه گنجاندن زنجبیل در برنامه غذایی هفتگی، دست‌كم سه بار، تاثیر زیادی در كاهش وزن و افزایش میزان سوخت‌وساز بدن دارد. این گیاه دارویی از آن نظر كه متابولیسم بدن را بالا می‌برد در گروه موفق‌ترین چربی‌سوزها و كالری‌سوزهای طبیعی به حساب می‌آید كه می‌تواند روند لاغری را در افراد علاقه‌مند به كاهش وزن تسریع كند. درمانگران هندی بر این باورند که خوردن سالاد حاوی زنجبیل یا ماستی كه زنجبیل تازه در آن رنده‌ شده باشد، می‌تواند میزان اشتهای افراد را پیش از خوردن ناهار و شام كاهش دهد و به این ترتیب به كاهش وزن منجر شود. ضمن آنكه نوشیدن چای تهیه شده از زنجبیل یا افزودن یك تا 2 حبه كوچك از زنجبیل به چای یا دمنوشی كه افراد روزانه مصرف می‌كنند، می‌تواند تاثیر زیادی در كاهش وزن و افزایش متابولیسم و سوخت‌ساز در بدن داشته باشد.

این گیاهان دارویی را فراموش نكنید

علاوه بر استفاده از نسخه‌های گیاهی ذكر شده برای كاهش تجمع سلول‌های چربی در بدن و پیشگیری از چاقی پیشنهاد می‌كنیم این سبزی‌ها را نیز به برنامه غذایی‌تان اضافه كنید.

  • نعناع یكی از سبزی‌هایی است كه مصرف آن در میان‌وعده‌های غذایی و پیش‌غذاها می‌تواند به كاهش اشتها و پیشگیری از تجمع چربی‌ها كمك كند. چه بهتر كه از این سبزی به صورت تازه استفاده كنید.
  • روزی 2 لیوان آب كرفس و كیوی بنوشید و فراموش نكنید كه هرگز گیاه كرفس را جایگزین آب آن نكنید زیرا كرفس بعد از آبگیری دچار تغییراتی می‌شود كه راحت‌تر می‌تواند به شكستن سلول‌های چربی در بدن كمك كند.
  • شوید خشك شده را به ماست‌ كم‌چرب اضافه كنید و از آن در میان‌وعده‌ها یا به عنوان دسر در وعده‌های غذایی میل كنید. شوید خشك یكی از بهترین چربی‌سوزهاست.
  • دارچین هم از جمله ادویه‌هایی است كه به دلیل طبع گرمی كه دارد می‌تواند تاثیر مستقیم بر افزایش سرعت سوخت و ساز بدن بگذارد.
  • اضافه كردن یك تا 2 دانه هل به چای روزانه می‌تواند به كاهش تجمع چربی‌ها و افزایش سرعت شكسته‌شدن سلول‌های آنها كمك كند.
  • گنجاندن رازیانه در برنامه و رژیم غذایی نیز می‌تواند به كاهش وزن شما كمك كند. در شرایطی كه اضافه وزن فرد به آب میان‌بافتی او باز می‌گردد مصرف رازیانه كه گیاهی ادرارآور است، می‌تواند به كاهش وزن كمك كند.



لینک منبع

مطلب لاغری گیاهی به سبک بازیگران سینما در سایت مفیدستان.


آخرین ویرایش: - -

 

تلاش در خزانه داری آمریکا علیه اقتصاد ایران

چهارشنبه 22 فروردین 1397 04:30 ق.ظنویسنده : نویسنده

 


خبرگزاری ایسنا: وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح گفت: در حال حاضر در وزارت خزانه‌داری آمریکا ۵۰۰ نفر فقط برای مانع‌تراشی در اقتصاد ایران در تلاش هستند و اوضاع را رصد می‌کنند تا در مقابل پیشرفت ایران بایستند، که باید در این وضعیت با تکیه بر توانمندی داخل برای پیشرفت کشور تلاش کنیم.

امیر سرتیپ امیر حاتمی در دومین جلسه ستاد اقتصاد مقاومتی استان زنجان، سال گذشته را سالی استثنایی برای بخش اشتغال دانست و افزود: سال گذشته بیش از ۹۰۰ هزار شغل در کشور ایجاد شده و در سال‌جاری نیز باید تلاش کنیم کارهای بیشتری را در این حوزه انجام دهیم؛ چرا که حتی یک شغل نیز برای مردم مهم است.

وی تصریح کرد: در طول ۱۰ یا ۱۱ سال گذشته رهبر معظم انقلاب عناوین اقتصادی را برای نام‌گذاری سال عنوان کردند به طوری که شعار امسال نیز در راستای تقویت بخش اقتصادی کشور بود و عرصه اقتصادی کشور بخشی است که همه کشور با آن درگیر هستند.

وزیر دفاع با اشاره به برگزاری اولین جلسه قرارگاه اقتصاد مقاومتی کشور، افزود: محورهای مورد نظر جمع‌بندی شده و به زودی به استان‌ها ابلاغ خواهد شد که از جمله این محورها می‌توان به حمایت از تولید کالا و خدمات ایرانی و ایجاد اشتغال، تحریک تقاضا و ترویج مصرف کالای ایرانی، توسعه صادرات، مدیریت واردات، ممانعت از قاچاق کالا، مشارکت عمومی و خصوصی، رفع فقر مطلق و گسترش عدالت اجتماعی و شفافیت بودجه‌ریزی و عملکرد، اشاره کرد.

امیر سرتیپ حاتمی با بیان اینکه به دنبال انطباق برنامه‌های اقتصاد مقاومتی و حمایت از کالای ایرانی هستیم، یادآور شد: انتظار می‌رود مدیریت استان به محض دریافت محورها، برنامه‌ منسجمی برای سال‌جاری و بر برنامه‌ها تمرکز و پیگیری داشته باشد.

وی ادامه داد: علاوه‌ بر مجموعه‌های دولتی و حکومتی همه باید به عنوان شهروند بر اساس آنچه که رهبر معظم انقلاب در ابتدای سال تبیین کردند، عمل کنند. اگر همه به تکلیف خود در رابطه با حمایت از کالای ایرانی عمل کنند، پایان سال شاهد شکوفایی و رونق اقتصاد خواهیم بود.

امیر سرتیپ حاتمی تصریح کرد: گزارش‌هایی که در جلسه امروز ارائه شد، گزارش خوبی بود و باید در ارائه گزارش‌ها بر نتیجه نیز توجه کنیم تا بتوانیم نتیجه خوبی بگیریم. بر اساس گزارش‌هایی که ارائه شد، سرمایه‌گذاری خارجی مناسبی در استان زنجان انجام شده و باید توجه داشت که بسیاری از واحدهای تولیدی نیازمند نوسازی بوده و دشمنان نیز به دنبال جلوگیری از سرمایه‌گذاری هستند.

وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح با بیان اینکه انقلاب اسلامی ایران شاداب و کارآمد است، ادامه داد: برخی در تلاش هستند که این تفکر را در جامعه القا کنند که جمهوری اسلامی کارآیی ندارد، در واقع این‌ها همان افرادی هستند که در گذشته هشت سال جنگ را به ایران تحمیل کردند و به دنبال ناامنی در کشور بودند.

وی خاطرنشان کرد: در حال حاضر در وزارت خزانه‌داری آمریکا ۵۰۰ نفر فقط برای مانع‌تراشی در اقتصاد ایران در تلاش هستند و اوضاع را رصد می‌کنند تا در مقابل پیشرفت ایران بایستند، که باید در این وضعیت با تکیه بر توانمندی داخل برای پیشرفت کشور تلاش کنیم.



لینک منبع

مطلب تلاش در خزانه داری آمریکا علیه اقتصاد ایران در سایت مفیدستان.


آخرین ویرایش: - -

 

افزایش عمر جاده‌ها با فناوری نانو

پنجشنبه 3 اسفند 1396 06:26 ب.ظنویسنده : نویسنده

 


خبرگزاری مهر: محققان دانشگاه سمنان در یک پژوهش آزمایشگاهی تلاش کردند تا عمر آسفالت جاده‌ها را به کمک نانوذرات بهبود بخشند.

به گزارش ستاد توسعه فناوری نانو، ترکیبات آسفالت متداول قابلیت استفاده برای همه جاده‌ها را ندارند. ازاین‌رو، آسفالت مورد استفاده در جاده‌های پرترافیک و همچنین مناطق سردسیر و گرم‌سیر نیازمند دارا بودن خصوصیات ویژه‌ای است. فناوری نانو می‌تواند تا حدود زیادی به فراهم آمدن این خصوصیات ویژه کمک کند.

مصطفی صادق نژاد، مجری طرح در رابطه با ضرورت انجام آن گفت: آسفالت‌های متداول مورد استفاده در داخل کشور برای تمامی راه‌ها قابلیت استفاده ندارند و مسیرهای مهم که ترافیک بیشتری دارند و مسیرهایی که در مناطق با آب‌وهوای خیلی گرم و خیلی سرد قرار می‌گیرند نیاز به آسفالت‌هایی با مقاومت بالاتری دارند.

وی ادامه داد: بااین‌حال، هم‌اکنون برای تمامی شرایط فوق، آسفالت‌های یکسانی استفاده می‌شود. در سال‌های اخیر در کشورهایی نظیر آلمان و آمریکا آسفالت‌های با استخوان‌بندی درشت‌دانه مورد استفاده قرار می‌گیرد، که با توجه به ساختار آن‌ها، استفاده از یک نوع افزودنی در ترکیب آن‌ها لازم است. در طرح حاضر استفاده از دو نوع نانوذره به‌عنوان افزودنی این نوع آسفالت مورد بررسی قرار گرفته است.

وی با بیان اینکه در این طرح از دو نوع نانوذره اکسید سیلیس و اکسید تیتانیم برای بهینه‌سازی خواص آسفالت استفاده کردیم، افزود: حضور این نانوذرات موجب خواهد شد تا ضخامت آسفالت مورد نیاز برای روسازی کاهش یافته و متعاقب آن هزینه‌های مربوطه نیز کاهش ‌یابد. همچنین ترکیب آسفالت حاوی نانوذرات عمر بیشتری نسبت به آسفالت‌های معمولی از خود بروز می‌دهد، بنابراین فواصل دوره‌های تعمیر و بازسازی آن‌ها نیز طولانی‌تر خواهد بود.

صادق نژاد در رابطه با مکانیسم اثر نانوذرات بر خواص مخلوط نهایی آسفالت گفت: هنگامی‌که ذرات تا مقیاس نانو کوچک شوند، انرژی سطحی آن‌ها و متعاقب آن واکنش‌پذیری آن‌ها فوق‌العاده بالا می‌رود. بنابراین وقتی در ترکیب آسفالت قرار می‌گیرند فعل‌وانفعالات فیزیکی و شیمیایی بسیار زیادی بین قیر و نانومواد صورت می‌گیرد و این موضوع موجب می‌شود استحکام محصول نهایی به‌مراتب بالاتر از حالتی باشد که از نانوذرات استفاده نمی‌شود.

این محقق مراحل انجام این طرح را بدین‌صورت توضیح داد: در این طرح ابتدا قیرهای معمولی و قیرهای اصلاح‌شده با نانومواد تحت آزمون‌های فیزیکی و رئولوژیک نظیر درجه نفوذ، ویسکوزیته و نقطه نرمی، رئومتر برش دینامیکی و رئومتر تیرچه خمشی قرار گرفتند. پس از گذراندن این آزمون‌ها، نمونه‌های آسفالت حاوی قیرهای معمولی و قیرهای اصلاح‌شده با درصدهای مختلفی از نانوذرات اکسید تیتانیم و اکسید سیلیس ساخته شده و آزمون‌های شیار شدگی جای چرخ، مدول سفتی، خستگی و حساسیت رطوبتی بر روی هر دو دسته نمونه‌ها انجام گرفت.

وی عنوان کرد: اضافه کردن ۱.۲ درصد نانوذرات اکسید سیلیس و ۰.۹ درصد نانوذرات اکسید تیتانیم می تواند در دماهای پایین، متوسط و بالا عملکرد قیر را بهبود بخشد. همچنین مدول سفتی آسفالت نیز پس از افزودن این مقادیر به میزان ۶۴ و ۵۰ درصد بهبود یافته است. علاوه عمر این آسفالت ها نیز پس افزودن ۱.۲ درصد نانوذرات اکسید سیلیس و ۰.۹ درصد نانوذرات اکسید تیتانیم بترتیب حدوداً ۶۲ درصد و ۳۶درصد بهبود یافته است.

به گفته این محقق، از دیگر دستاوردهای مهم این تحقیق نتایج آزمایش شیارشدگی بوده که نشان می‌دهد مقدار شیار نمونه‌های آسفالتی حاوی ۱.۲ درصد نانوذرات اکسید سیلیس و ۰.۹ درصد نانوذرات اکسید تیتانیم حدود ۶۰ درصد کمتر از میزان شیار نمونه‌های بدون افزودنی است.

مصطفی صادق نژاد، دانشجوی مقطع دکتری دانشگاه سمنان و پروفسور غلام‌علی شفابخش- عضو هیأت علمی این دانشگاه در انجام این طرح همکاری داشته‌اند. نتایج این کار در مجله‌ Construction and Building Materials با ضریب تأثیر ۳.۱۶۹ (جلد ۱۵۷، سال ۲۰۱۷، صفحات ۹۶۵ تا ۹۷۴) منتشر شده است.



لینک منبع

مطلب افزایش عمر جاده‌ها با فناوری نانو در سایت مفیدستان.


آخرین ویرایش: - -

 

قلکی برای آب

دوشنبه 23 بهمن 1396 10:22 ق.ظنویسنده : نویسنده

 



قلکی برای آب


کودک و نوجوان > فرهنگی – اجتماعی – اصغر بادپر:
هنوز بسیاری از ما باورمان نمی‌شود که خطر کم‌آبی، جدی شده است. شاید همه‌ی ما از زمستان انتظار دیگری داریم؛ البته حتماً بعد از کمی فکرکردن، یادمان می‌آید پاییز امسال، چه‌قدر کم زیر باران راه رفتیم.

چه‌قدر کم خیس شدیم! و چندبار به‌خاطر آلودگی هوا، مدرسه‌ها تعطیل شدند.

در هنگامه‌ی خشك‌سالی كه چندان خبری از بارش باران و برف نیست؛ ما باید به فكر راه‌های مناسب نگه‌داری و ذخیره‌ی آب‌های موجود باشیم. گویی هركدام باید برای خود قلکی داشته باشیم و در آن آب ذخیره کنیم.

قلک آبی در واقع همان روش مصرف آب ماست. مثلاً موقع مسواک‌زدن حتماً باید این قلک کنار دستمان باشد. وقتی قرار است با یک لیوان آب مسواک بزنیم كه آب زیادی هدر نرود، انگار قلک آبی‌مان را پر می‌کنیم.

  • وقتی ذخیره‌ی برف تمام شد

هفته‌ی گذشته اغلب رسانه‌ها و خبرگزاری‌های رسمی خبری را منتشر کردند که اعلام می‌کرد ذخیره‌ی برف کشورمان به صفر رسیده است. بر اساس این خبر، محمدحاج‌رسولی‌ها، مدیرعامل شرکت منابع آب ایران گفته است: «یکی از اندوخته‌های منابع آب در بهار، ذخیره‌ی برف است که درحال حاضر در اکثر نقاط کشور، ذخیره‌ی برف به صفر رسیده است.»

به گفته‌ی او برودت هوا در روزهای گذشته به نحوی نبوده که بارش به‌صورت برف ذخیره شود، بنابراین تا پایان زمستان باید میزان بارش‌ها به 71درصد برسد که این روند درحال حاضر 30درصد است.

این خبر را گفتیم تا بیش‌تر مراقب نوع مصرف آب باشیم. این دیگر فقط مربوط به بزرگ‌ترها نیست؛ ما خودمان در روز چندبار سراغ آب می‌رویم؟ اصلاً به این فکر کرده‌اید؟

  • از خودمان بپرسیم

همه‌ی برف و بارانی که از سال قبل ذخیره شده بود، مصرف شده است. در فصل پاییز، باران نباریده و هوا گرم بوده و برف‌های سال پیش هم آب شده‌اند. خب، آب قرار است از کجا بیاید؟ این را باید وقتی از خودمان بپرسیم كه زیر دوش آب ایستادیم و فکر می‌کنیم یا آواز می‌خوانیم. آن‌وقت شاید طور دیگری با آب برخورد کنیم.

  • بلدیم چه‌طور مصرف کنیم؟

فاطمه‌ی 14ساله می‌گوید: «از کودکی، پدرم به من یاد داده که با یک لیوان آب مسواک بزنم. حالا اگر هم بخواهم، نمی‌توانم بدون لیوان آب مسواک بزنم.»

ترانه‌ی 15ساله، وقتی دست‌هایش را می‌شوید، شیر آب را باز می‌گذارد. او می‌گوید: «همیشه موقع شستن دستم، همان‌طور که دارم مایع دست‌شویی روی دست‌هایم می‌ریزم شیر آب را باز می‌گذارم و از این موضوع خیلی ناراحتم.»

پارسای 16ساله هم صرفه‌جویی در مصرف آب را از معلمش یاد گرفته است. این معلم یک روز دوشی را با خود به كلاس می‌برد و می‌گوید: «همه‌ی شما علاقه دارید مدت زیادی زیر دوش آب بایستید. خب این دوش‌ها به شما کمک می‌کنند كه آب ‌كم‌تری مصرف کنید.

یعنی اگر شیر آب را خیلی کم هم باز کنید، این دوش آب را به شکل پودری روی سرتان پخش می‌کند و هم لذت زیر دوش ایستادن را خواهید داشت و هم آب کم‌تری مصرف می‌کنید. او به ما نشانی فروشگاهی را داد که برویم و این دوش‌ها را تهیه کنیم.»

  • چه‌طور صرفه‌جویی کنیم

صرفه‌جویی خساست نیست، بلکه استفاده‌ی بهینه و به اندازه‌ی نیاز است. روش‌های زیاد سختی ندارد و هرفرد از اهل خانواده می‌تواند به این قضیه کمک کند. در این‌جا برخی روش‌های صرفه‌جویی در مصرف آب را که شرکت آب و فاضلاب توصیه کرده است مرور می‌کنیم:

اگرچه توالت و حمام کوچک‌ترین فضای منزل است، اما حدود 75درصد آب منزل در این مکان مصرف می‌شود. وقتی به حمام می‌روید، زمان بگیرید و آن‌را به کم‌تر از پنج دقیقه برسانید، چون در این صورت ماهیانه حدود چهارهزار لیتر آب صرفه‌جویی خواهد شد.

اگر دوش حمام شما بتواند در طی کم‌تر از 20ثانیه یک ظرف چهارلیتری را پر از آب کند؛ در آن‌صورت لازم است با یک سردوش کاهنده‌ی مصرف، تعویض شود.

هنگام مسواک‌زدن شیر آب را بیهوده باز نگذارید. در هردقیقه 10لیتر آب به‌ همین دلیل به هدر می‌رود. قبل از مسواک‌زدن یک لیوان آب با خود ببرید و با آن دهان خود را بشویید.

اگر با کمک مادر ظرف‌ها را می‌شویید هنگام شستن ظرف‌ها آب را بیهوده و با فشار زیاد باز نگذارید. برای شستن ظرف‌ها بهتر است از مایع رقیق‌شده‌ی ظرف‌شویی استفاده شود.

برای نوشیدن آب به‌جای آن‌که شیر آب را به مدت زیادی باز بگذارید تا خنك شود، بهتر است ابتدا چند قطعه یخ در لیوان بیندازید و سپس شیر آب را باز کنید.

سعی کنید هرروز در جهت صرفه‌جویی آب، کار مثبتی انجام دهید. به این موضوع که ممکن است حاصل بعضی از روش‌ها بی‌اهمیت و ناچیز باشد، فکر نکنید؛ چون حفظ هرقطره‌ی آب مهم است.

اگر درخانه، شیر آبی چکه می‌کند به بزرگ‌ترها یادآوری کنید و در خیابان یا هرجای دیگری اگر شاهد هدررفتن آب بودید و مثلاً مانند لوله‌های شکسته‌ی آب، نشت آب و… را دیدید، این موضوع را به افراد مرتبط به شرکت آب و فاضلاب منطقه اطلاع بدهید. شماره‌ی شرکت آب منطقه‌ی شما، روی قبض آب خانه نوشته شده است.



لینک منبع

مطلب قلکی برای آب در سایت مفیدستان.


آخرین ویرایش: - -

 

چهار هزار سیم‌کارت ارسال‌کننده پیامک تبلیغاتی مسدود شد

چهارشنبه 8 آذر 1396 09:10 ق.ظنویسنده : نویسنده

 


بر اساس گزارش سازمان تنظیم مقررات ارتباطات، تاکنون چهار هزار سیم‌کارت ارسال‌کننده‌ی پیامک تبلیغاتی مزاحم مسدود شده است.

حسین فلاح جوشقانی، رییس سازمان تنظیم مقررات ارتباطات اعلام کرد که حدود چهار هزار سیم‌کارت ارسال‌کننده‌ی پیامک‌های تبلیغاتی براساس گزارش‌ شکایت مردم به سامانه ۱۹۵ مسدود شده است.

فلاح جوشقانی با بیان اینکه اخیرا وزیر ارتباطات دستور ویژه داد که بازهم شرایط را برای اعلام شکایت مردم از مزاحمت‌ پیامک‌های تبلیغاتی تسهیل کنیم، افزود:

امیدواریم به زودی حداقل‌های باقی‌مانده از این سیم‌کارت‌ها نیز شناسایی و مسدود شوند.

به گفته‌ی رئیس سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی، این سیم‌کارت‌ها صرفا با هدف ارسال پیامک انبوه خریداری می‌شوند و مسدود کردن سرویس پیامک این سیم‌کارت‌ها به معنای قطع ارتباطشان تلقی می‌شود.

معاون وزیر ارتباطات همچنین اعلام کرد که حدود ۱۵۰ هزار شکایت از پیامک‌های تبلیغاتی مزاحم به سامانه ۱۹۵ ارسال شده است که بخشی از این شکایات فرمت اشتباهی دارند و تنها ۵۰ درصد آنها برای بررسی مجاز شناخته شد که مورد بررسی قرار گرفت.

به گفته‌ی فلاح جوشقانی، بررسی شکایات دریافتی از سیم‌کارت‌های مزاحم ارسال‌کننده‌ی پیامک تبلیغاتی به این نحو است که اگر تعداد شکایات از یک سیم‌کارت به پنج مورد برسد و بررسی‌ها نیز نشان دهد که شماره مورد نظر در ۳ روز گذشته به ارسال پیامک انبوه با آستانه ۴۰۰ پیامک اقدام کرده است و مکالمه صوتی نیز نداشته باشد، مشمول قطع سرویس خواهد شد.

وی ادامه داد:

صرفا با دریافت یک شکایت از یک پیامک، اقدام به قطع ارتباط نمی‌کنیم؛ چرا که ممکن است فردی با هدف شخصی، اقدام به اعلام شکایت از یک شماره کرده باشد. ما باید به این اطمینان برسیم که سیم‌کارت مدنظر صرفا برای ارسال پیامک‌های تبلیغاتی مورد استفاده قرار می‌گیرد که با روش‌های مختلف نرم‌افزاری به این نتیجه خواهیم رسید.



لینک منبع

مطلب چهار هزار سیم‌کارت ارسال‌کننده پیامک تبلیغاتی مسدود شد در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :چهار هزار سیم‌کارت ارسال‌کننده پیامک تبلیغاتی مسدود شد
http://mofidestan.ir/%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1-%d9%87%d8%b2%d8%a7%d8%b1-%d8%b3%db%8c%d9%85%e2%80%8c%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%e2%80%8c%da%a9%d9%86%d9%86%d8%af%d9%87-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85/
آخرین ویرایش: - -

 

چرا شاد بودن برای سلامتی خوب است؟

پنجشنبه 2 آذر 1396 07:10 ق.ظنویسنده : نویسنده

 


تاثیر شادی برسلامتی و زندگی

تاثیر شادی برسلامتی , تعرف و معیار دقیق شادی می‌تواند گوناگون باشد، اما به طور کلی به عنوان حسی از رضایت و داشتن ِ حال خوب تلقی می‌شود. عوامل زیادی وجود دارد که می‌تواند روی شاد بودن فرد اثر بگذارد: ژنتیک، محیط، استرس و … برخی از عوامل مانند ژنتیک، تحت کنترل ما نیستند اما مطمئنا جنبه‌های دیگری هم وجود دارد که برای شاد بودن می‌توانیم آنها را کنترل کنیم.

شاد بودن به غیر از بهتر کردن خلق و خو و بهبود نگرش نسبت به زندگی، از ما در برابر بیماری‌های قلبی و عروقی محافظت می‌کند، ریسک ناتوانی در پیری را کاهش می‌دهد و سیستم ایمنی را تقویت می‌کند.

آنهایی که احساس شادی می‌کنند، بیشتر ورزش می‌کنند و معمولا رژیم غذایی سالمی دارند که می‌تواند تا حدودی توجیه کننده‌ی سلامتی ناشی از شاد بودن باشد.

آیا شاد بودن بر سلامن انسان ها تاثیر میگذارد

محافظت در برابر بیماری‌های قلبی و عروقی

مروری در سال ۲۰۱۲ به ارتباط بین شادی و نگرش مثبت و بیماری‌های قلبی و عروقی پرداخت. پژوهشگران دریافتند وضعیت روحی مثبت، جدای از سایر فاکتورها، از فرد در برابر بیماری‌های قلبی و عروقی محافظت می‌کند.

بنابر مطالعات انجام شده، افرادی که شاد هستند، راحت‌تر می‌توانند عادات سالم سبک زندگی خود را حفظ کنند، مانند ورزش روزانه، تغذیه‌ی سالم و خواب کافی شبانه.

البته به این سادگی‌ها هم نیست که فقط احساس شادی کنید و هرگز دچار حمله‌ی قلبی نشوید! بلکه به طور کلی شادی می‌تواند به شما کمک کند با در پیش گرفتن سبک زندگی سالم، از سلامت قلب‌تان حمایت کنید.

شاد بودن می‌تواند سطح فشار خون را نیز کاهش دهد و در نتیجه ریسک بیماری‌های قلبی و عروقی را کم کند.

دوپامین هورمونی است که هورمون «حال خوب» به حساب می‌آید. به طور کلی، وقتی دوپامین ترشح می‌شود، ما حس خوبی داریم. پزوهشگران سوئیسی دریافتند دوپامین می‌تواند به کاهش فشار خون کمک کند. بنابراین، «حال خوبِ» ناشی از ترشح دوپامین می‌تواند یکی از دلایل مرتبط با کاهش فشار خون باشد. مطالعه‌ای در سال ۲۰۰۵ نیز دریافت شادی ارتباط معکوس با فشار خون دارد.

تاثیر شادی برسلامتی

راز شاد بودن

تقویت سیستم ایمنی

بین احساس شادی و احتمال بیمار شدن هم ارتباط وجود دارد.
مطالعه‌ای در سال ۲۰۰۳ دریافت وقتی افرادی که احساسات مثبت‌تری داشتند
در معرض ویروس سرما خوردگی قرار گرفتند،
احتمال ابتلای آنها به سرماخوردگی نسبت به آنهایی که احساسات منفی‌تری داشتند بسیار کمتر بود.

مطالعه‌ای در سال ۲۰۰۶ نیز دریافت افرادی که دارای احساسات مثبت‌تری بودند،
نسبت به آنهایی که احساسات منفی داشتند، بعد از واکسیناسیون، آنتی بادی‌های بیشتری در بدن خود داشتند.

داشتن آنتی بادی بیشتر بعد از واکسیاسیون، علامتی از سیستم ایمنی قوی است.
بنابراین این مطالعه اینطور نتیجه گیری کرد که، احساس شادی می‌تواند قدرت دفاعی سیستم ایمنی را بالا ببرد.

البته صرفا شاد بودن، تضمین نمی‌کند که شما هرگز بیمار نشوید!
اما نگرش مثبت و احساس شادی می‌تواند نیروی دفاعی‌تان را در برابر بیماری‌ها افزایش بدهد.

محافظت در برابر ناتوانی‌ها و ضعف‌های حرکتی در سال‌های بعدی زندگی

در سال ۲۰۱۴، محققان ارتباط بین احساس شادی و احتمال ضعف حرکتی را مورد بررسی قرار دادند.

تاثیر شادی بر روح و جسم انسان

پژوهشگران اطلاعات مربوط به ۳۱۹۹ مرد و زن بالای ۶۰ سال را به مدت ۸ سال جمع آوری کردند.
آنها دریافتند در میان این افراد آنهایی که لذت کمتری از زندگی برده بودند،
بیشتر در معرض یک یا دو ضعف در فعالیت‌های روزمره قرار داشتند.
بنابراین داشتن سطح خاصی از شادی می‌تواند به محافظت در برابر ضعف‌ها در سالهای بعدی زندگی کمک کند.

احساس درد

هر چند شاد بودن و لذت بردن از زندگی، شما را در برابر درد ایمن نمی‌کند،
اما می‌تواند تا حدودی دریافت شما از درد را تحت تاثیر قرار بدهد.

یک سری از پژوهش‌ها نشان داده‌اند که داشتن هیجانات مثبت می‌تواند
درد ناشی از بیماری‌های مزمنی چون آرتروز را کاهش بدهد.
مطالعه‌ی دیگری هم دریافت آنهایی که هیجانات و احساسات مثبت‌تری داشتند،
علائم‌ درد ناشی از سوزش معده و کشیدگی عضلات در آنها کمتر بود. تاثیر شادی برسلامتی

جام جم



لینک منبع

مطلب چرا شاد بودن برای سلامتی خوب است؟ در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :چرا شاد بودن برای سلامتی خوب است؟
http://mofidestan.ir/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%b4%d8%a7%d8%af-%d8%a8%d9%88%d8%af%d9%86-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%aa%db%8c-%d8%ae%d9%88%d8%a8-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%9f/
آخرین ویرایش: - -

 

کوروش کبیر کیست؟

جمعه 5 آبان 1396 02:03 ق.ظنویسنده : نویسنده

 


کوروش را پدر ایران و سرزمینی می‌خوانیم که همبستگی اقوام و تفکر برابری و عدم برده‌داری در سرزمین گسترده‌ای را جایگزین نابرابری و بی‌عدالتی کرد, و در کتیبه‌ حقوق بشر خود آن‌ را برای همگان اثبات کرد. شناخت شخصیت و چگونگی سلطنت او در دو بخش مورد بررسی قرار گرفته است.

ایران در تاریخ خود، فرازو نشیب‌های بسیار داشته و از جمله‌ صدماتی که دیده، از دست دادن مدارک معتبر و مهمی از آثار معنوی‌ و فرهنگی خود بوده است، که طی تهاجمات متعدد به یغما رفته، یا معدوم شده، به همین جهت منابعی که بتواند این خلا تاریخی را پر کند، بسیار کم است. از این رو برای نگارش متن متکی به سنگ‌نوشته‌ها و کتیبه‌های تاریخی به جا مانده از این دوران و اسناد تاریخی غربی می‌شویم.

بیشتر بخوانید:

نام کوروش

کوروش در‌ منابع‌ مختلف با نام‌های گوناگونی ذکر شده‌ است: کوروش، کورش، کیورش، کورس، کی‌رش،سیروس، کی‌ارش، و گاهی همراه‌ با القابی چون سپهبد‌ کورش‌ و عناوینی چون کورش غیلمی آمده است که‌ شاید‌ همان ایلام باشد که ابن خلدون نیز این موضوع را گفته است.

در سنگ‌‌نوشته‌های هخامنشی که به خط و زبان پارسی باستان نگاشته شده‌اند، به صورت «کورو» یا «کوروش» (به پارسی باستان) و در صیغه مضافٌ‌الیه «کورائوش» خوانده می‌شد. در نسخه ایلامی سنگ‌‌نوشته‌ها «کوراش» و در متون اکدی «کورِش» نوشته شده است. این نام در تورات بصورت «کورُش» و «کورِش» ضبط شده و در زبان یونانی آن را «کورُس» می‌گفته‌اند که همین نام با اندکی اختلاف در اروپا «سایروس» یا «سیروس» خوانده می‌شود. از مورخین سده‌های اسلامی، ابوالفرج بن عبری در کتاب «مختصر الدَُوَل» و ابوریحان بیرونی در «آثار الباقیه عن القرون الخالیه» نام این شاه را «کورُش»، مسعودی در «مروج‌الذهب و معادن‌الجوهر» «کورُس»، طبری در «تاریخ الرسل و الملوک» و ابن اثیر در «الکامل فی التاریخ» «کِیرُش» و حمزه اصفهانی نیز در «تاریخ سنی ملوک الارض و الانبیا» «کوروش» نوشته‌اند.

بدین‌ معنی که هـمه‌ی مؤلفین یک‌ صدا او را ناجی یهود می‌دانند، و نوعی رسالت معنوی برایش قائل هستند، که مسلما منبع آن‌ روایات مذهبی تورات است. حتی در قرآن مجید در سوره‌ی کهف نیز بدین موضوع اشاره می‌شود.

کتیبه  کوروش

در بهار سال ۵۳۹ پیش از میلاد، کوروش آهنگ تسخیر بابل را کرد و وارد جنگ با بابل شد. به گواهی اسناد تاریخی و عقیده پژوهشگران، فتح بابل بدون جنگ بوده‌ است و توسط یکی از فرماندهان کوروش به نام گئوبروه در شب جشن سال نو انجام شد. هفده روز پس از سقوط بابل، در روز ۲۹ اکتبر سال ۵۳۹ پیش از میلاد، خود کوروش وارد پایتخت شد. تصرف بابل نقطه عطفی بود که باعث ایجاد امپراتوری بزرگی در آسیای مرکزی و غربی شد و زمینه بازگشت یهودیان تبعیدی به سرزمین اسرائیل (کنعان) را فراهم کرد. کوروش همچنین دستور داد که پرستشگاه اورشلیم را بازسازی کنند و ظروف و اشیای طلایی و نقره‌ای را که نبوکدنصر، شاه بابل، از اورشلیم ربوده بود، به یهودیان تحویل داد. استوانه کوروش پس از شکست دادن نبونعید و تصرف بابل، نوشته شده و به منزله سند و شاهد تاریخی پرارزشی‌ است. در سال ۱۹۷۱ میلادی، سازمان ملل متحد استوانه کوروش را به همه زبان‌های رسمی سازمان منتشر کرد و بدلی از این استوانه در مقر سازمان ملل در شهر نیویورک قرار داده شد.

منشور کوروش

قسمت‌های مهمی‌ از‌ تورات‌ به تفصیل به این مسئله، که برای قوم‌ یهود‌ جنبه حیاتی داشته، اختصاص داده شده است.

کتب، از قبیل تاریخ طبری‌ و به نقل از او بلعمی، بیرونی، حمزهءاصفهانی، مسعودی و غیره، شاهان بابلی، بنی اسرائیلی، آشوری و هخامنشی و مادی، به اختلاط و ابهام یاد شده‌اند.

ابن بلخی سلسل نسب وی را چـنین برمی‌شمارد:

«کی‌رش بن اخشوارش بن کیرش بن‌ جاماسب‌ بن‌ لهراسب». در‌ اینجا جد کورش را نیز کورش ذکر‌ کرده‌اند، که‌ با‌ حقیقت‌ تاریخی‌ وفق‌ می‌دهد.که البته درباره‌ی نسب وی در بخش جداگانه به تفصیل خواهیم گفت.

درباره مادر وی اقوال تقریبا یکی است، و همه منابع وی را زنی از بنی اسرائیل دانسته‌اند.(البته این موضوع قابل بیان است که ما از هزاره‌ی قبل از میلادمسیح سخن می‌گوییم و در این تاریخ تنها ادیان الهی در این منطقه همان یهود و مزداپرستی بوده است) ابن خلدون بخلی در این باره می‌گوید:

و مادر این کی‌رش دختری بود از‌ انبیاء بنی اسرائیل‌ مادر او را «اشین» گفتند و برادر مادرش (را که اغلب دانیال دانسته‌اند) او را توریت آمـوخته‌ بود.

مادرش را به قوم ماد نسبت می‌دهند، از این رو خانواده‌ی مادری او نیز از شاهان مادی است. سابقه سلطنت در انشان (ایلام) و پارس در نزد پدر و اجداد وی امری است که اشارت کتیبه نبونید پادشاه بابل و تصریح کتیبه‌های داریوش در آن باب جای تردید نمی‌گذارد. انتسابش به خاندان شاهان ماد از جانب مادر کیانیان می‌دانند که ماندانا نام داشت، در روایت گزنفون نیز مثل روایت هرودوت نقل شده است و با توجه به رسم معمول عصر، که ازدواج بین خاندان‌های سلطنتی موجب تحکیم روابط سیاسی محسوب می‌شد، هیچ‌گونه تردیدی را به جا نمی‌گذارد.

پاسارگاد

کورش و رویکرد نو

یهودیان از کوروش درخواست کمک می‌کنند. از جمله اقلیت‌های بسیار کوچک، که بیش از همه رنج می‌برند و مهم‌ترین منبعِ ستیزه‌های بالقوه هستند و کینه‌های نژادیِ نمایان شده در دوران آشوری، آسیای غربی را در سده‌های هفتم و ششم پیش ازمیلاد به میدان نبردهایی بزرگ و سرنوشت‌ساز بدل ساخت. مادها و بابلیان، پیروزمندان این نبرد، هیچ‌یک توان شکل دادن حکومتی فراگیر را نیافتند. پس، کوروش فرزند کمبوجیه‌ی پارسی بر آستیاگ ماد قیام کرد و به هگمتانه دست یافت. با کشف رویدادنامه‌ی پادشاهی نبونید دانسته‌های ارزش‌مندی از این دوران به دست آمده است که نشان از نگاهی تازه به روابط اجتماعی دارد. کوروش شخصی بوده که به نظر می‌رسد دائما از اتفاقات درس می‌گیرد. او سیاستمداری خردمند است که نه تنها به خاطر دلاوری‌ها، بلکه به خاطر انسانیت‌اش محبوب شد و مهم‌ترین حقوق بشر جهان را ارائه داده است .

نقشه هخامنشی

مرزهای سرزمین پارس در سلسله هخامنشان

سال ششم (۵۵۰/ ۵۴۹ پیش ازمیلاد) شاه آستیاگ سپاهش را فراخواند. آنان به‌سوی کوروش، شاه اَنشان، به پیش تاختند تا به نبردی پیروزمندانه با او درآیند. اما سپاهیان آستیاگ بر شاه خود شوریدند. او را به زنجیر کشیده و به کوروش سپردند. کوروش، به‌سوی کشور هگمتانه پیش تاخت و سرای پادشاهی او را تصرف کرد. (Pritchard, ۱۹۶۹)

در آن زمان به سال ۵۳۹ پیش از میلاد کورش نخستین امپراتوری بزرگ تاریخ را پایه نهاد. در تواریخ هرودوت (کتاب یکم) از ورود بدون جنگ کوروش به بابل و سرپیچی سربازان بابلی از فرمان شاه نبونید سخن می‌رود، سال‌نامه‌ی بابلی این رخداد را چنین شرح می‌دهد:

در ماه تیسری کوروش در اپیس، بر ساحل نیالا، در برابر سپاه بابل ایستاد. سپاهیان بابلی، شورش کردند و بسیاری از سربازان کشته شدند. به روز چهاردهم تموز (۱۲ اکتبر ۵۳۹ پ.م) شهر سیپار بدون جنگ تسخیر شد و نبونید گریخت. (Hinnz, ۱۹۷۶ )

در ادامه‌ی رویدادنامه بابلی می‌خوانیم:

سال هفدهم (۵۳۸/۵۳۹پیش از میلاد) گَئوبَروَه، فرماندار گوتیوم، همراه با سپاه کوروش بدون جنگ و پیکار به بابل اندر آمد و نگاهبانی از نیایشگاه اِسَگیلَه به سپرهای گوتیان سپرده شد تا مبادا هیچ‌یک از سپاهیان به درون اسگیله و دیگر بناهای مقدس آن پا بگذارند. از آن پس، آیین‌ها و مراسم به مانند گذشته برگزار ‌شدند. کوروش به بابل اندر آمد. به پیش گام‌های او، شاخه‌های سبز افشانده می‌شد. او با مردمان شهر، پیمان صلح و آشتی گذارد. کوروش به همه‌ی مردمان بابل، پیام درود و شادباش فرستاد. گئوبَروَه به فرمانداری بابل برگماشته شد و همه‌ی خدایان اَکَد، که نَبونید آن‌ها را در بابل بی‌قدر کرده بود، به شهرهای مقدس خودشان بازگردانده شدند… کمبوجیه، پسر کوروش، به نیایشگاه برفت و پیش‌کشی‌هایی را با دست خویش بر پیکر نَبو فراز برد. سپس از نزد نَـبـو به‌سوی اسگیله فرا رفت و در برابر بِـل و خدا مـاربیتی گوسفندی را پیشکش بکرد. (Pritchard, ۱۹۶۹)

پاسارگاد

متن ارزشمند دیگری که می‌تواند بر این رخداد روشنگری کند، کتیبه‌ای است که کورش خود دستور نگارشش را داده و نشانی از گفتارهای رایج دنیای کهن در آن نمی‌توان یافت. در بخشی از این نوشته چنین آمده است:

خط ۲۴ ـ ارتش بزرگ من به صلح و آرامی وارد بابل شد. نگذاشتم رنج و آزاری به مردم این شهر و این سرزمین وارد آید.

خط ۲۵ ـ وضع داخلی بابل و جایگاه‌های مقدسش قلب مرا تکان داد… من برای صلح کوشیدم. نبونید مردم درمانده بابل را به بردگی کشیده بود، کاری که در خور شأن آنان نبود.

خط ۲۶ ـ من برده‌داری را برانداختم. به بدبختی‌های آنان پایان بخشیدم. فرمان دادم که همه‌ی مردم در پرستش خدای خود آزاد باشند و آنان را نیازارند. فرمان دادم که هیچ کس اهالی شهر را از هستی ساقط نکند. مردوک از کردار نیک من خشنود شد.

کوروش بارها اهورامزدا را ستایش کرده است و اگرچه نامی از زرتشت در کتیبه‌های او نیست و از این جهت شاید نتوان او را زرتشتی نامید، اما قطعا استفاده او از تایید مردوک (خدای بابل)، استفاده‌ای سیاسی است.

خط ۲۷ ـ او بر من، کورش، که ستایشگرِ او هستم، بر پسر من، کمبوجیه، و همچنین بر همه‌ی سپاهیانم،

خط ۲۸ ـ برکت و مهربانی‌اش را ارزانی داشت. ما همگی شادمانه و در صلح و آشتی مقام بلندش را ستودیم…

خط ۳۲ ـ فرمان دادم تمام نیایشگاه‌هایی را که بسته شده بود بگشایند. همه‌ی خدایان این نیایشگاه‌ها را به جاهای خود بازگرداندم. همه‌ی مردمانی را که پراکنده و آواره شده بودند به جایگاه‌های خود برگرداندم. خانه‌های ویران آنان را آباد کردم. همه‌ی مردم را به هم‌بستگی فراخواندم.

خط ۳۳ ـ همچنین پیکره‌ی خدایان سومر و اَکـَّد را که نـَبونید بدون واهمه از خدای بزرگ به بابل آورده بود؛ به خشنودی مَردوک (اولین خدای باستان)، به شادی و خرمی،

خط ۳۴ ـ به نیایشگاه‌های خود

شان بازگرداندم، بشود که دل‌ها شاد گردد… (Kuhrt, ۱۹۸۳)

منشور کوروش موزه بریتانیا

از منشور کوروش در می‌یابیم که کوورش تنها پادشاهی است که در طول تاریخ به زبان فرهنگ و اعتقادات سرزمین فاتح خود احترام قائل است و هرگز کسی را به بردگی نمی‌گیرد و به سربازانش دستور می‌دهد که خون کسی را نریزد و این در تاریخ بی‌سابقه است و توسط خودش نیز ثبت می‌شود.

پس از گشودن بابل، کورش یهودیانی که از دوران نبوکدنصر (بخت‌النصر) در اسارت به سر می‌بردند، آزاد و روانه زادگاه‌شان اورشلیم ساخت، دارایی‌های غارت‌شده هیکل سلیمان را به آن‌ها برگرداند و برای دوباره ساختن‌اش یاری‌شان کرد. نرمش کوروش با قوم اسیر برای جوامع آن روزگار رویکردی ناآشنا و تازه است. یهودیان کوروش را «موعود یَهُوه» می‌خوانند که اشعیای نبی (وفات ۶۸۱ پیش از میلاد) آمدنش را بشارت داده بود. در کتاب اشعیا درباره‌ی وی چنین آمده است:

عقاب شرق و مرد هم‌سخن خویش را از جای دور فرا می‌خوانم (اشعیای نبی) خداوند درباره‌‌ی كورش‌ می‌گوید که او شبان من است و شادمانی مرا به کمال خواهد رساند (اشعیای نبی) من او را به عدالت برانگیختم و تمامی راه‌هایش را راست خواهم ساخت. شهر مرا بنا کرده و اسیران مرا آزاد خواهد کرد (اشعیای نبی)

پاسارگاد

مرگ کوروش

در اثر یورش ماساژت‌ها که یک ایل ایرانی‌تبار و نیمه‌بیابان‌گرد و تیره‌ای از سکاهای آن سوی رودخانه سیردریا بودند، به شهرهای شمال شرقی ایران، مرزهای شمال خاوری شاهنشاهی ایران مورد تهدید قرار گرفت. کوروش بزرگ، کمبوجیه را به عنوان شاه بابل برگزید و به جنگ رفت و کوروش در نبردی سخت، شکست خورد و زخم برداشت و بعد از سه روز درگذشت و پیکر وی را به پاسارگاد آوردند و به خاک سپردند. پس از مرگ کوروش بزرگ، فرزند بزرگ‌تر او کمبوجیه به شاهنشاهی رسید. امپراطوری بزرگ هخامنشیان که بنیانگذار آن کوروش بزرگ از نواده شاه انشان کیمن-کوروش یکم-کمبوجیه یکم بود در سازمان جهانی یونسکو به بزرگ‌ترین و اولین امپراطوری جهان طبق اسناد، به ثبت رسیده است.

پاسارگاد البته گزنفون در کتاب خود مرگ کوروش را طبیعی آن هم در پاسارگاد بیان می‌کند، چراکه کوروش در این زمان در سن بالایی قرار داشته و نیازی نبوده که پادشاه بزرگی چون کوروش خود به میدان جنگ برود؛ همان‌طور که در ۱۰ سال پایانی امپراطوری خود در هیچ جنگی حضور نداشته، پس می‌توان این احتمال را در نظر گرفت که کوروش سرکوبی این شورش را به یکی از سرداران خود سپرده باشد و خود به میدان جنگ نرفته باشد.

پاسارگاد

شخصیت پیامبرگونه کوروش

ابوالکاظم آزاد، علامه طباطبائی و محمدابراهیم باستانی پاریزی شخصیت کوروش را پیامبروارانه و بر‌تر از هم‌عصرانش معرفی می‌کنند؛ چنانچه در تفسیر المیزان علامه طباطبائی آمده است:

آنچه قرآن از وصف ذوالقرنین آورده با این پادشاه عظیم تطبیق می‌شود، زیرا اگر ذوالقرنین مذکور در قرآن مردی مؤمن به خدا و به دین توحید بوده، اگر او پادشاهی عادل و رعیت‌پرور و دارای سیره رأفت و احسان بوده به ستمگران و دشمنان مردی سیاستمدار بوده و اگر خدا به او از هر چیزی سببی داده و در میان دین وعقل و فضائل اخلاقی وعده و عده و ثروت و شوکت و انقیاد اسباب برای او جمع کرده برای کوروش نیز جمع کرده است .

کوروش

معنی ذولقرنین یعنی دارنده‌ی دوشاخ، کوروش بزرگ نخستین پادشاهی بود که توانسته بود دو سرزمین پادشاهی پارس‌ها و مادها را با صلح پایدار متحد کند؛ از این رو دوشاخ به معنای اتحاد دهنده‌ی این دو سرزمین بر سر خود داشت که در نقش برجسته اونیز کاملا هویدا است .

کوروش

گرچه دستاوردهای سیاستِ دوری از قوم‌پرستی و یکسان شمردن اقوام را می‌توان در رشد و شکوفایی سریع هنری، فنی و تجاری آسیای غربی در نیمه‌ی دوم هزاره‌ی نخست پیش از میلاد پی گرفت، اما نتیجه‌ی ارزشمندتر این تدبیر از سوی نخستین شاهان هخامنشی پایان بخشیدن به کینه‌های کهن نژادی در فلات ایران بوده است.

پاسارگاد

پاسارگاد

به این ترتیب، سلسله‌های آینده در همین قلمرو فرهنگی پا گرفتند و میان اقوام آن، به جای رقابت دیرین، انس و همدلی حاکم شد و راهی دراز طی شد تا ایران برای ساکنانش حکم میهن پیدا کرد و امروز گونه‌های نژادی‌اش در هویتی چنان یکپارچه و همگون شراکت دارند که گسستن پیوندشان ناممکن به نظر می‌رسد.

پاسارگاد

عکاس: حسین خسروی و رضا قادری



لینک منبع

مطلب کوروش کبیر کیست؟ در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :کوروش کبیر کیست؟
http://mofidestan.ir/%da%a9%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b4-%da%a9%d8%a8%db%8c%d8%b1-%da%a9%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f-2/
آخرین ویرایش: - -

 

اولین خودروی فرمول E آئودی، رونمایی شد

جمعه 14 مهر 1396 08:29 ق.ظنویسنده : نویسنده

 


آئودی در آستانه فصل ۲۰۱۷/۱۸،اولین خودروی فرمول E مجهز به پیشرانه این شرکت را با نام -e-tron معرفی کرد.

خودروساز آلمانی با خودرویی جدید که نام آن قبلا برای خودروهای LMP1 هم استفاده میشد، رقابتهای فصل ۲۰۱۷/۱۸ رقابتهای فرمول E را آغاز میکند. آئودی e-tron FE04 از جعبهدنده تکسرعته به‌عنوان بخشی از «پیشرانه کاملا جدید» (به گفته ریاست موتوراسپرت آئودی، دیتر گاس) استفاده میکند.

آئودی e-tron FE04

قهرمان سه دوره رقابتهای ۲۴ ساعتهی لمانز، آلن مکنیش که به مدت یک فصل و به‌عنوان مشاور ویژه در کنار تیم بوده است، این بار هم در کنار تیم آئودی اسپرت ABT شفلر، فعالیت میکند. اتومبیل جدید به لحاظ ظاهری هم تفاوتهایی دارد. رنگ بدنه e-tron FE04 با رنگهای بهکاررفته در فصل اخیر (قرمز، زرد و سبز) متفاوت است. این بار برای خودرو رنگ سفید و کمی هم سبز به‌عنوان پایه و در کنار آن رنگ مشکی استفاده شده است. در این فصل هم مدافع عنوان قهرمانی رقابتهای فرمول E، لوکاس دی گراسی (که خودرو را در زمان معرفی رسمی روی صحنه آورد) با شماره ۱ ظاهر میشود.

آئودی e-tron FE04

خودروی او به لوگوی چهار حلقه آئودی در بالای بال پشتی مشکی و حلقه رول سفید، آراسته‌ شده است. اتومبیل راننده دیگر تیم یعنی دانیل آبت با دماغه، حلقه رول و بال پشتی قرمزرنگ از اتومبیل راننده اصلی متمایز میشود. عضو هیئت مدیره بخش توسعه فناوری آئودی؛ پیتر مرتنز، تأکید میکند که آئودی اولین شرکت خودروسازی آلمانیاست که در این رقابتها شرکت میکند و پس از آن رقبایی چون بیامو (در فصل ۲۰۱۸/۱۹) و مرسدسبنز (در فصل ۲۰۱۹/۲۰) وارد میشوند.

به گفته او، نام e-tron که از سال ۲۰۱۲ به خودروهای R18 LMP1 تعلق گرفته است، برای اشاره به خانوادهی خودروهای برقی و هیبریدی جادهای آئودی خواهد بود.

آئودی e-tron FE04

دیتر گاس اضافه میکند:

ما به کمک همکار فنی خود، شفلر، پیشرانهو قوای محرکه‌ای کاملا جدید توسعه داده‌ایم. شما میتوانید خیلی سریع با دقت در مسکن کربن صفر (راندمان انرژی بالا) به این موضوع پی ببرید. صدای خودرو هم با قبل متفاوت است؛ چراکه ما در طراحی آن مسیرهای جدیدی را در دنیای فناوری پیمودهو از روشهای جدیدی استفاده کردهایم.



لینک منبع

مطلب اولین خودروی فرمول E آئودی، رونمایی شد در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :اولین خودروی فرمول E آئودی، رونمایی شد
http://mofidestan.ir/%d8%a7%d9%88%d9%84%db%8c%d9%86-%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%b1%d9%88%db%8c-%d9%81%d8%b1%d9%85%d9%88%d9%84-e-%d8%a2%d8%a6%d9%88%d8%af%db%8c%d8%8c-%d8%b1%d9%88%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%b4%d8%af/
آخرین ویرایش: - -

 

۷ مکان ایده‌آل در منظومه شمسی برای شکل‌گیری حیات میکروبی وجود دارد

جمعه 7 مهر 1396 05:02 ق.ظنویسنده : نویسنده

 


همان‌طوری که داریم به فضاهای دوردست‌تری دست پیدا می‌کنیم، کنجکاوی ما برای کشف موجودات زنده در دنیاهای دیگر بیشتر و بیشتر می‌شود.

باوجود اینکه هنوز نتوانسته‌ایم وجود هیچ نوع حیاتی را در جایی دیگر جز سیاره‌ی خانگی خود ثابت کنیم، جستجو برای حیات فرازمینی از هر زمان دیگر بیشتر شده است. اکنون با افزایش دانسته‌های ما از منظومه شمسی و همچنین جمع‌آوری اطلاعات بهتر به‌وسیله فضاپیماها و کاوشگرهای مختلف، از هر زمان دیگری به کشف حیات در منظومه شمسی نزدیک‌تر شده‌ایم.

ست شوستاک، اخترشناس ارشد مؤسسه‌ی جستجو برای هوش فرازمینی (SETI)، تصور می‌کند که چندین مکان در نزدیکی سیاره‌ی ما هستند که ممکن است، به‌احتمال زیادی دارای حیات میکروبی باشند.

شوستاک می‌گوید:

حداقل ۷ مکان در منظومه شمسی ما هستند که می‌توانیم به‌وسیله راکت (اشاره به نزدیکی این نواحی) به آنجا برسیم که دارای حیات میکروبی هستند.

این اخترشناسان برجسته بر این باور است که ما احتمالا حیات میکروبی را خیلی زودتر از حیات هوشمند کشف خواهیم کرد.

سیاره سرخ و اقمار مشتری

طی دو دهه آینده موفق به کشف حیات هوشمند فرازمینی خواهیم شد

به‌جز مریخ، ۳ قمر سیاره مشتری هم از کاندیداهای اصلی هستند.

شوستاک می‌گوید مریخ مشخصا یکی از مکان‌هایی است که می‌توانیم در آنجا به دنبال میکروارگانیسم‌ها باشیم. این احتمال وجود دارد که نوعی حیات در زیر خاک‌ سیاره‌ی سرخ شاید در اعماق ۳۰ متری یا پایین‌تر از آن وجود داشته باشد؛ جایی که ممکن است در آن آب مایع هم باشد.

شوستاک می‌گوید:

یکی از آن‌ها اروپا است که دارای اقیانوس‌هایی زیرپوسته یخی خود است که می‌توانند میزبان حیات میکروبی باشند. در آنجا اگر نقاطی داغ هم چون آتش‌فشان‌هایی کوچک وجود داشته باشند، می‌توانند انرژی کافی برای پدید آمدن حیات را تأمین کنند.

مورد دیگر، احتمالا گانیمد است که بزرگ‌ترین قمر در کل منظومه شمسی محسوب می‌شود و دارای اقیانوسی همچون اقیانوس‌های زمینی است که در زیرپوسته یخی‌اش مدفون شده است. کالیستو، دیگر قمر مشتری هم کاندیدای دیگری برای جای دادن حیات میکروبی در خود است که اقیانوس و جو دارد.

ست شوستاک

به باور ست شوستاک، اخترشناس ارشد SETI، اکنون از هر زمان دیگری به کشف حیات در منظومه شمسی نزدیک‌تریم

اقمار زحل و دیگر اجرام غیر سیاره‌ای

پس از این کاندیداها، به لطف اکتشافات عمده کاسینی اکنون به‌خوبی می‌دانیم که قمرهای زحل هم ممکن است دارای شرایط مطلوبی برای شکل‌گیری حیات بالقوه باشند یکی از آن‌ها، قمر تیتان است که دارای دریاچه‌هایی مایعی مملو از گاز متان است. به می‌گویده شوستاک، انسلادوس حتی می‌تواند دارای شرایط مطلوب‌تری باشد.

او توضیح می‌دهد:

به دلیل یخ‌فشان‌های این قمر می‌توان راحت‌تر به حیات میکروبی دست پیدا کرد؛ چراکه دیگر نیازی نیست فضاپیما در این قمر یخی فرود بیاید و یا در سطح آن حفاری کند. کافی است نمونه‌هایی از این یخ‌ها به زمین بازگردانده شود تا مورد آزمایش قرار گیرند و شاید حیات فرازمینی را به این وسیله پیدا کنیم.

سرانجام، سیاره‌ی کوتوله پلوتو

شوستاک می‌گوید:

در زیر سطح پلوتو آب مایع وجود دارد. در هرجایی که آب وجود داشته باشد، امکان پدید آمدن حیات میکروبی هم وجود دارد. شوستاک می‌گوید این ۷ مورد، دارای شرایط خوبی برای تأمین منابع انرژی، مواد مغذی و همچنین مایعات هستند که می‌تواند برای پدید آمدن حیات ضروری باشد.

وقتی از شوستاک در مورد زمان کشف حیات هوشمند پرسیده شد، او گفت باور دارد که طی ۲ دهه آینده چنین اتفاقی می‌افتد.

ست شوستاک می‌گوید:

در فضا مکان‌های بی‌شماری هستند (یا به تعبیر باز آلدرین، بینهایت و فراتر از آن) این‌طور نیست؟ یک تریلیون سیاره در کهکشان راه شیری وجود دارند و می‌توان یک تریلیون کهکشان را دید که هرکدام دارای یک تریلیون سیاره هستند. اگر حیات در آنجا وجود نداشته باشد، واقعا همه ما انسان موجودات ویژه‌ای هستیم.



لینک منبع

مطلب ۷ مکان ایده‌آل در منظومه شمسی برای شکل‌گیری حیات میکروبی وجود دارد در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :۷ مکان ایده‌آل در منظومه شمسی برای شکل‌گیری حیات میکروبی وجود دارد
http://mofidestan.ir/%db%b7-%d9%85%da%a9%d8%a7%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%af%d9%87%e2%80%8c%d8%a2%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%88%d9%85%d9%87-%d8%b4%d9%85%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%b4%da%a9%d9%84/
آخرین ویرایش: - -

 

اکسیژن زمین در ماه کشف شد

چهارشنبه 8 شهریور 1396 05:23 ب.ظنویسنده : نویسنده

 


خبرگزاری مهر: یک کاوشگر ژاپنی موفق به کشف اکسیژن متعلق به زمین در ماه شد. به نقل از فیوچرزم، دانشمندان معتقدند این امکان وجود دارد که بتوان نمونه اکسیژنهای بیشتری متعلق به میلیاردها سال پیش در ماه را پیدا کرد که این می تواند پاسخی روشن به پرسشهای زیادی در ارتباط با اتمسفر باستانی زمین باشد.

توسط کاوشگر ژاپنی؛اکسیژن زمین در ماه کشف شد

محققان از سالها پیش می دانستند که در ماه اکسیژن وجود دارد اما حالا یک کاوشگر ژاپنی که SELENE نام دارد موفق به کشف آن شده است و از آنجا که اساس اکسیژن کشف شده به زمین مربوط می شود جذابیت دو چندانی برای دانشمندان پیدا کرده است.

گروهی از دانشمندان دانشگاه اوزاکا موفق به کشف اکسیژن در ماه شده و جزئیات آن را در ژورنال تخصصیNature Astronomy منتشر کرده اند.

به باور آنها، این کشف نه تنها گوشه های پنهایی از گذشته چند میلیارد سال پیش زمین را بازگو می کند، بلکه حالا می توانیم با درک بهتری درباره اتمسفر ابتدایی زمین و نظریه مربوط به انتقال اکسیژن زمین به ماه صحبت کنیم.

برای حدود ۵ روز در هر ماه، قمر طبیعی زمین توسط لایه مگنتوسفر زمین در برابر بادهای خورشیدی محاظفت می شود. دانشمندان به این نتیجه رسیده اند که در این مدت یونهای اکسیژن از زمین راهی ماه شده و در لایه های سطحی خاک و صخره های آن مستقر می شوند.

تلاشهایی از نوع کشف اکسیژن در ماه با این هدف صورت می گیرد که راه برای کلنی سازی بر روی این جرم فضایی هموار شود. گفته می شود ژاپن تا سال ۲۰۳۰ فضانوردی را راهی ماه خواهد کرد.



لینک منبع

مطلب اکسیژن زمین در ماه کشف شد در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :اکسیژن زمین در ماه کشف شد
http://mofidestan.ir/2017/08/30/%d8%a7%da%a9%d8%b3%db%8c%da%98%d9%86-%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%a7%d9%87-%da%a9%d8%b4%d9%81-%d8%b4%d8%af/
آخرین ویرایش: - -

 

چرا در زیارت عاشورا صریحاً اسمی از اولی و دومی و سومی آورده نشده است؟

پنجشنبه 2 شهریور 1396 09:23 ب.ظنویسنده : نویسنده

 


چرا در زیارت عاشورا صریحاً اسمی از اولی و دومی و سومی آورده نشده است؟ ایا این نشان از تقیه است؟

چرا به جای آن که دقت کنیم در زیارت عاشورا چه گفته شده و چرا ؟ ذهنمان را متوجه این که چه گفته نشده و چرا؟!

بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان

زیارت عاشورا، امام حسین، سجده عاشورا

زیارت عاشورا، مانند اساسنامه، مرامنامه و یا به قولی مانیفست شیعه‌ی اهل ولایت می‌باشد.

الف – زیارت عاشورا، اعلام مواضع شیعه در محضر امام و آن هم در شرایطی چون عاشورا می‌باشد؛ مواضعی که مبتنی بر شناخت دوست و دشمن از یک سو و تولا و تبرا از سوی دیگر و محبت و مودت حقیقی از سوی دیگر می‌باشد.

از این رو، اگر سرتاسر زیارت عاشورا را با دقت، تأمل و تفکر مطالعه نمایید، حتی هیچ فرازی [مانند سایر زیارتنامه‌ها و از جمله زیارت مطلقه امام حسین علیه السلام] در ذکر مناقب و مدح امام حسین علیه السلام ندارد، بلکه سراسر اعلام مواضع شخص زیارت کننده می‌باشد و سخن از « إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ » و سخن از « إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ‏ وَ إِلَى فَاطِمَةَ وَ إِلَى الْحَسَنِ وَ إِلَیْكَ بِمُوَالاَتِكَ‏ وَ بِالْبَرَاءَةِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَسَاسَ ذَلِكَ وَ بَنَى عَلَیْهِ بُنْیَانَهُ …» دارد. یعنی سراسر از خودتان می‌گویید و مواضع شناختی، عقلی، قلبی و عملی خود را به ایشان اعلام می‌دارید.

ب – زیارت عاشورا، یک رشته‌ی کامل دانشگاهی، در هدف شناسی، جریان‌شناسی، حق و باطل شناسی، برنامه‌، عزم، ایمان و عمل صالح می‌باشد.

همین یک فراز زیارت عاشورا که در سطور فوق بیان شد، واحد خداشناسی دارد، چرا که جهتش خداست (إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ) است – واحد صراط مستقیم و راه شناسی دارد (وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ …) – واحد اسباب شناسی، تاکتیک شناسی دارد (بِمُوَالاَتِكَ‏ وَ بِالْبَرَاءَةِ) که همان تولا و تبراست – واحد ریشه‌یابی در جریان شناسی دارد (مِمَّنْ أَسَّسَ أَسَاسَ ذَلِكَ وَ بَنَى عَلَیْهِ بُنْیَانَهُ) … .

ج – زیارت عاشورا، یک خط‌کش است، یک تراز است، یک اساسنامه و مرامنامه است، برای این که شیعه‌ی اهل ولایت، نه از آن جلو بزند و نه از آن عقب بیافتد.

د – بنابراین، کسی حق ندارد که زیارت عاشورا را تفسیر به رأی کند و بگوید: لابد منظورش فلانی یا فلانی بود! و حق ندارد که بگوید: لابد امام تقیه کرده که اسم نبرده است! و البته دقت شود که اگر چنین نباشد (قصد امام تقیه نبوده باشد)، به امام تهمت و افترا نیز بسته است.

ﮪ – در زیارت عاشورا، از آن که باید اسم برده می‌شد، اسم برده شده است [ اللَّهُمَّ الْعَنْ یَزِیدَ خَامِساً وَ الْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیَادٍ وَ ابْنَ مَرْجَانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ أَبِی سُفْیَانَ وَ آلَ زِیَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ ]، پس بنایش بر تقیه نبوده است.

این چه تقیه‌ای است که سراسر اعلام مواضع در دوست‌شناسی و دشمن شناسی و اعلام جنگ با دشمنان تا روز قیامت می‌باشد؟ آیا زیارتی سیاسی‌تر، مبارزاتی‌تر، صریح‌تر و تاکتیکی‌تر از زیارت عاشورا وجود دارد؟! این چه تقیه‌ای است که در آن نه تنها بنیانگذاران جریان‌های انحرافی، بلکه امتی لعن می‌شوند؟!

و – در زیارت عاشورا، شیعه اذعان و اعلام می‌دارد که سطحی‌بین و بی‌بصیرت نیست، هیجان‌زده و شعاری نیست، دگم و متعصب بی‌علم و عقل نیست، بلکه کاملاً جریان شناس است.

در زیارت عاشورا، شیعه اذعان می‌دارد که آگاه و واقف شده به این که کربلا و عاشورا، یک حادثه‌ی اتفاقی در یک برهه از زمان نبود، بلکه چهار جریان انحرافی بر جامعه اسلامیِ غافل و بی‌بصیرت گذشت و نتیجه‌اش در درجه‌ی پنجم، کربلا و عاشورا شد. لذا یزید ملعون را که ما شخص اول فاجعه‌ی عاشورا می‌دانیم، در مرحله و درجه پنجم از انحراف بیان نمود، چنان که فرمود:

« اللَّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّی وَ ابْدَأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ) الثَّانِیَ وَ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ‏ اللَّهُمَّ الْعَنْ یَزِیدَ خَامِساً »

ز – بنابر این، اگر از چهارتای اول اسم نیاورده، برای این است که شیعه جریان شناس باشد، نه صرفاً شخص شناس؛ و بداند و توجه داشته باشد که هرگاه چنین انحرافاتی [به جلوداری هر شخصی] در جامعه اسلامی رخ داد و چنین جریان‌هایی حاکم شد، نتیجه‌اش به قدرت رسیدن یزیدی دیگر و پدید آمدن کربلا و عاشورایی دیگر است، چنان که شخص سیدالشهداء، امام حسین علیه السلام نیز تصریح نمودند که مسئله فقط یزید نیست، بلکه هرگاه امت، رعیت مثل یزیدی شوند، فاتحه اسلام خوانده شده است.

ح – پس، حتی اگر کسی در ذهنش فرض کند که لابد اولی، دومی و سومی، فلان اشخاص مشخص هستند، باز هم باید بصیر باشد و بداند که آنها نیز مثل صاعقه از آسمان فرو نیافتند، بلکه جریان‌ها و اشخاص هدایت کننده‌ی بنیانی‌تری در پشت قضیه وجود داشت که سبب مواضع نادرست آنها گردیده است. لذا چنین فرموده که در اعلام مواضع بگویید: من به سوی خدا، رسول و شما برائت می‌جویم، از هر شخص و جریانی که اساس این انحراف را پایه‌ریزی کرد « مِمَّنْ أَسَّسَ أَسَاسَ ذَلِكَ وَ بَنَى عَلَیْهِ بُنْیَانَهُ »

ط – حال سؤال می‌کنیم که آیا تداوم تفکر و جریان سفیانی اساس نبوده است؟ – آیا یهود نفوذی اساس نبوده است؟ – آیا دگراندیشانِ مجسد ضرار ساز، اساس و بنیان انحراف نبوده‌اند؟! آیا کفارِ منافق صفت، اساس نبودند؟ – آیا مسلمانانی که هم چنان بغض امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام را به خاطر کشته شدن پدران و همسران کافرشان در جنگ‌های متعدد به دل داشتند، اساس نبوده‌اند؟ – آیا نان به نرخ روز خورها اساس نبوده‌اند؟ – آیا مسلمانانِ دنیا زده و تشنه‌ی اندکی چرب و شیرین بیشتر دنیا، اساس نبوده‌اند؟ – آیا مسلمانانی که هم چنان تعصبات قومی و نژادی آنها به مراتب بیشتر از گرایشات اعتقادی و اسلامی آنها بود، اساس نبوده‌اند؟!

– اگر بگویید که ابتدای انحراف از سقیفه بود! باید توجه داشته باشید که مگر شاکله‌ی سقیفه، حرص قدرت و تعصب قومیتی و نژادی نبود؟!

– مگر پس از گذران دوران سه خلیفه، امیرالمؤمنین علیه السلام، به اصرار اکثریت مردم مسلمان به خلافت نرسیدند؟ پس چرا جریان انحرافی، تمام نشد؟! مگر در طی چهار سال و نیم، فتنه‌های بزرگی را که به سه جنگ داخلی منجر گردید، بر ایشان تحمیل نکردند؟!

– چرا مسلمانان، فریب جوسازی خوارج را خوردند؟! چرا حکمیت را تحمیل کردند؟! چرا فریب اسلام معاویه‌ای و قرآن سر نیزه کردن را خوردند؟! چرا به معاویه روی خوش نشان دادند؟! چرا شیعیان امام حسن علیه السلام، از خاص و عام، خود را به زر و سیم و وعده‌ها و تهدیدهای معاویه فروختند و حکومت او را پذیرفتند؟! چرا مسلمانان (به ویژه در مکه و مدینه)، اسلام یزیدی را ترجیح دادند و امام حسین علیه السلام را رها کردند؟! آیا شیعیان، محبین، طرفداران و موافقان سیدالشهداء علیه السلام و مخالفان یزید و اسلام یزیدی و حکومت یزیدی، فقط یکصد و ده و بیست نفر بودند؟!

— بنابراین، نه زیارت عاشورا و نه تاریخ اسلام را نباید به صورت شعاری و ژورنالیستی مورد مطالعه قرار داد و در متن و بطن آن، به صورت ساده و عوامانه، فقط به دنبال “اسم”ها گشت و پرسید: پس چرا نام فلانی و فلانی نیامده؟! لابد مقصود فلانی و فلانی و فلانی بوده و تقیه نموده‌اند و …؟!

— زیارت عاشورا، برای تشدید اختلافات بین شیعه و سنّی که روش حکام نامسلمان گذشته و امریکا و انگلیس (صهیونیسم) امروز نیست. چه کسی می‌تواند مدعی شود که امام حسین علیه السلام را مسلمانان اهل سنت به شهادت رسانده‌اند؟! یزید سنّی بود، یا عمر سعد، یا شمر و خولی؟! چه کسی می‌تواند مدعی شود که امروزه مسلمانان اهل سنت، موافق یزید و جنایاتش و مخالف امام حسین علیه السلام هستند؟!

یقین بدانیم که هر کس چنین سطحی‌نگر، ظاهرگرا و بی‌بصیرت باشد، از زیارت عاشورا، هیچ نفهمیده است، اگر چه صدهزار بار آن را خوانده باشد.


منبع : پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات ایکس – شبهه



لینک منبع

مطلب چرا در زیارت عاشورا صریحاً اسمی از اولی و دومی و سومی آورده نشده است؟ در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :چرا در زیارت عاشورا صریحاً اسمی از اولی و دومی و سومی آورده نشده است؟
http://mofidestan.ir/2017/08/24/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%b2%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7-%d8%b5%d8%b1%db%8c%d8%ad%d8%a7%d9%8b-%d8%a7%d8%b3%d9%85%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%a7%d9%88%d9%84%db%8c/
آخرین ویرایش: - -

 

دانلود پاورپوینت ایسلند

جمعه 13 مرداد 1396 09:49 ب.ظنویسنده : نویسنده

 

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
 
فرمت فایل: .ppt (قابل ویرایش و آماده پرینت)
 
تعداد اسلاید : ۵۸ اسلاید
متن نمونه :
 
وضعیت فناوری اطلاعات در ایسلند
محمود کلانتری
۸۲۱۶۵۱۱۸
پاییز ۸۵
۱
وضعیت فا در ایسلند
نقشه جغرافیایی ، پرچم و مکان جهانی
پاییز ۸۵
۲
وضعیت فا در ایسلند
ایسلند در یک نگاه
این کشور اروپایی با ۲۹۷۰۷۲نفر جمعیت دارای وسعت ۱۰۲۹۲۸ کیلومتر مربع می باشد.
پایتختش
Reykjavik
(
ریکژاویک
)
است.
درآمد ناخالص ملی۳۴۹۰۰دلار
آمریکا
۲۵۸۰۰۰کاربر اینترنت : ۸۵% جمعیت
کشور
۲۵۰۰۰۰مشترک باند
پهن
۲۰ عدد
ISP
منابع طبیعی : ماهی، نیروی محرکه مولد برق، نیروی وابسته به حرارت مرکزی زمین، ذرات کوچک
سیلیسی
پاییز ۸۵
۳
وضعیت فا در ایسلند
فا در ایسلند
ارتباطات از
دور
فناوری
اطلاعات
دیگر اطلاعات مفید
پاییز ۸۵
۴
وضعیت فا در ایسلند

نوشته دانلود پاورپوینت ایسلند اولین بار در فایل مفید. پدیدار شد.


لینک منبع و پست :دانلود پاورپوینت ایسلند
http://filemofid.ir/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%d9%be%d8%a7%d9%88%d8%b1%d9%be%d9%88%db%8c%d9%86%d8%aa-%d8%a7%db%8c%d8%b3%d9%84%d9%86%d8%af/
آخرین ویرایش: - -

 

تعداد کل صفحات ( 2 ) 1 2